译文
晋文公使周襄(xiang)王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天(tian)子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以(yi)供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了(liao)。此外,天子还有什么不同?
介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢(huan)聚的地方,如今已冷落(luo)无人了。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声(sheng),定会触动你的思乡之情。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
白天依旧柴门紧闭,心地纯(chun)净断绝俗想。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
摘下来的花不愿插在头上,喜(xi)欢采折满把的柏枝。
注释
⑼绣床:铺着织绣的床,这里指歌女的床。凭:倚靠,靠着。娇:《醉翁琴趣》外篇作“情”。娇无那(nuò):这里是形容娇娜无比,不能自主的样子。无那,犹言无限,非常之意。
(1)自:在,从
⑺国耻:指安禄山之乱。
(42)喻:领悟,理解。
②嘘:喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。
⑽乐:爱好。乐名山:一作“游名山”。益:更加。闲:宽广的意思。
43、郎中:官名。
①殁(mò):覆没、被消灭。