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豫章行

南北朝 / 史骐生

销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。


豫章行拼音解释:

xiao de qing cheng qian zhang xia .bai lian biao ta di en shen ..
fan qing bu dao zhi gong di .de dao you lai tian shang xian .wei seng que xia ren jian si .
xiang dao zhong feng shang ceng si .shi chuang qiu ji jian xiao xiang ..
.yi qian pian li xuan .san bai shou jing ying .yu chi xin liang chu .jin dao jiu jian cheng .
he shi jie qing pei .lai shui qiu zhong zhe ..
qu zhu xian ren kan .qing ming yuan die lai .mu dan xian ji ri .xiao xie xiang chen ai ..
ye wai you yi ren .du li wu si lin .bi jian shi wo shen .wo jian shi bi shen .
xie gu feng chui wan ye qiu .zi zi chao kan qing bi yu .pian pian ye song zai qin chou .
dong hai diao ao ao bu shi .nan shan zuo shi shi yu lan ..
shi zi zhan en wu yi bao .zhi qing zhang ju gong ping jin .
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
chan sou zhi he xing .xuan tan you su yin .shuang xi feng lu hai .jing zhu yu ping jin .
su jian yao shi ban .yu hua zai jiu ping .you ran nan wang yi .zi you xian shan qing ..
ling tuo zhen dong dong .shen long yao huang huang .hong lou ya bo qi .cui wo lian yun zhang .
huan chu yan .he yong ku shen cang .suo que bi .he wei bu wen xiang .
yuan gong lin xia lian chi pan .ge ge gao ren jin you cai ..
.he chu tong xian lv .qing yi du zai jia .nuan lu liu zhu yao .lin yuan wei jian cha .

译文及注释

译文
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这(zhe)又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力(li)气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已(yi)过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官(guan)贵人吃厌酒肉,百姓穷得织(zhi)机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱(qian)严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?

注释
19、窥窃神器:阴谋取得帝位。神器,指皇位。
⑶光岳:高大的山。光岳气分:指国土分裂,即亡国。君臣义缺:指君臣之间欠缺大义。刚肠:指坚贞的节操。这四句是说自宋室沦丧以来,士大夫不能保全节操,君臣之间欠缺大义,是谁辜负了凛然不屈、刚正不阿的品德。
143、惩:惧怕。
⑿星汉:银河,天河。
⑶未央:即未央宫​,汉宫殿名,汉高祖刘邦​所建。也指唐宫。

赏析

  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出(tu chu)它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第(gao di),授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏(cang)”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

史骐生( 南北朝 )

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简 介

史骐生 字千里,江南溧阳人。康熙甲子举人。

送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 肖璇娟

"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"


临江仙·千里长安名利客 / 清晓萍

已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。


花犯·小石梅花 / 慕容胜杰

日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"


过故人庄 / 恽著雍

阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 吕香馨

"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,


美人对月 / 申屠赤奋若

"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。


望荆山 / 马家驹

或为道士或为僧,混俗和光别有能。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。


梦中作 / 左丘阳

也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
数个参军鹅鸭行。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 东新洁

大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 西门法霞

零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,