译文
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
石头城
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
然而,当五个人(ren)临刑的时候,神情慷慨自(zi)若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放(fang)在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合(he)到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却(que)能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷(fen)纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处(chu)的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴(nu)仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
不经意看洛阳平(ping)原,到处都是安禄山兵。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
魂魄归来吧!
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
注释
⑵漏:指更漏而言,古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。
8、辄:就。
浥(yì):湿润。鲛绡(jiāo xiāo):神话传说鲛人所织的绡,极薄,后用以泛指薄纱,这里指手帕。绡,生丝,生丝织物。
③榛、栗、椅、桐、梓、漆:皆木名。椅,山桐子。
虞舜:虞是传说中远古部落名,即有虞氏,舜为其领袖,故称虞舜。
②精卫:古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载,古代炎帝之女精卫,因游东海淹死,灵魂化为鸟,经常衔木石去填东海。衔:用嘴含。微木:细木。
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样,是地势造成的,其所从来久矣。