永遇乐·落日熔金
瑶草春，丹井远，别后相思意深浅。"
若教恨魄皆能化，何树何山着子规。"
轮势随天度，桥形跨海通。还将饮水处，持送使车雄。"
流水逾千度，归云隔万重。玉杯倾酒尽，不换惨凄容。"
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国，觉后翻成哀怨深。
玉节随东阁，金闺别旧僚。若为花满寺，跃马上河桥。
黄金化尽方士死，青天欲上无缘由。"
浇药泉流细，围棋日影低。举家无外事，共爱草萋萋。
"阴云万里昼漫漫，愁坐关心事几般。
坐愁高鸟起，笑指远人同。始愧才情薄，跻攀继韵穷。"
永遇乐·落日熔金拼音解释:
yao cao chun .dan jing yuan .bie hou xiang si yi shen qian ..
ruo jiao hen po jie neng hua .he shu he shan zhuo zi gui ..
lun shi sui tian du .qiao xing kua hai tong .huan jiang yin shui chu .chi song shi che xiong ..
liu shui yu qian du .gui yun ge wan zhong .yu bei qing jiu jin .bu huan can qi rong ..
han yu ling ling chuan hao yin .meng hun ji du dao xiang guo .jue hou fan cheng ai yuan shen .
yu jie sui dong ge .jin gui bie jiu liao .ruo wei hua man si .yue ma shang he qiao .
huang jin hua jin fang shi si .qing tian yu shang wu yuan you ..
jiao yao quan liu xi .wei qi ri ying di .ju jia wu wai shi .gong ai cao qi qi .
.yin yun wan li zhou man man .chou zuo guan xin shi ji ban .
zuo chou gao niao qi .xiao zhi yuan ren tong .shi kui cai qing bao .ji pan ji yun qiong ..
译文及注释
译文
两处美好的春光，在同一(yi)(yi)天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
赤骥终能驰骋至天边。
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将(jiang)领告诉他们(men)说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌(di)人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑(qi)着白马，跑出天宁门跳(tiao)入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北(bei)就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇(she)添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
清光绪二年秋八月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。
究竟是为谁这样辛苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
注释
15.敌船：指假设的敌方战船。
疑：怀疑。
⑦秋风惊绿：指秋风乍起使榴花凋谢，只剩绿叶。
顾藉：顾惜。
[10] 眚（shěng）：原义为日食或月食，后引申为灾异。
缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。
③豆蔻：药物名，其性能行气、化湿、温中、和胃……豆蔻连梢：语见于张良臣《西江月》 ： “蛮江豆蔻影连梢。”熟：《天籁轩词选》、《历代诗余》作“热”。熟水：当时的一种药用饮料。陈元靓《事林广记》别集卷七之《豆蔻熟水》 ： “夏月凡造熟水，先倾百盏滚汤在瓶器内，然后将所用之物投入。密封瓶口，则香倍矣……白豆蔻壳拣净，投入沸汤瓶中，密封片时用之，极妙。每次用七个足矣。不可多用，多则香浊。”《百草正义》则说： “白豆蔻气味皆极浓厚，咀嚼久之，又有一种清澈冷洌之气，隐隐然沁入心脾。则先升后降，所以又能下气。 ”
赏析
首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴，可见其心情之畅达自适。着一“欢”字，渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题，提挈全篇。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。
第三首
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
第三句是前两句的拓展，“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心，终于写到了歌唱(ge chang)，主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何，只点明歌唱的形式是“齐唱”，歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩，世称周宪王。他能诗善画，谙晓音律，是明初影响较大的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种，总名《诚斋乐府》，这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府，自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来(lai)演唱，不仅声音宏大，而且刚柔相济，雄浑中有清脆。“齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示，没有正面去写歌声，但却使人有如闻其声的感觉。
诗中表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”，“独”字几乎有千斤之力，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写，但通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出，给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照，让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战(ge zhan)斗历程，渲染得格外威武壮烈，完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争，甚至敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船(you chuan)只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
诗一开篇，着笔高远，“鹤鸣楚山静，露白秋江晓”，秋晨清露白鹤，一连 串明静、清丽而活泼的意象，给山描绘(miao hui)了一幅雄阔的背景图，寄寓诗人“知是山之特立，不与培塿为类”（《始得西山宴游记》）的浩然之气。然而现实却是残酷的，诗人以平淡的笔墨，叙述了登山的历程：“连袂度危桥，萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连，桥之“危”，路之“萦回”，道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情，与上联形成极大的反差，正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山，诗人先以九嶷与洞庭对举，重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内，是舜帝归魂之所。舜南巡，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”（《史记·五帝本纪第一》）；洞庭在湘北，是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道：湘君迎候湘夫人，秋水伊人，望眼欲穿，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，秋绪茫茫，忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象，让人联想，意味无穷。登山辽望宇宙间，心中的意念早已超出宇宙万物，“目击道存”，天地之间，惟此而高。“迥穷两仪际，高出万象表”，也可看成自况语，表现了诗人遗世独立，睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融，把抽象的理念化作具体的物象，物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念，这种期盼，寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安，也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了，无所事事，纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦，日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶，面对愚昧，害怕再受困扰，再次扑倒；面对“亲爱”者的疏远，期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中，诗人无可奈何，只好到现实中求解脱：“偶兹循山水，得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱，正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零，红芳褪尽，绿叶成阴，结子满枝，果实累累，春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化，其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。
第三首
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
第三句是前两句的拓展，“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心，终于写到了歌唱(ge chang)，主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何，只点明歌唱的形式是“齐唱”，歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩，世称周宪王。他能诗善画，谙晓音律，是明初影响较大的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种，总名《诚斋乐府》，这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府，自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来(lai)演唱，不仅声音宏大，而且刚柔相济，雄浑中有清脆。“齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示，没有正面去写歌声，但却使人有如闻其声的感觉。
诗中表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”，“独”字几乎有千斤之力，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写，但通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出，给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照，让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战(ge zhan)斗历程，渲染得格外威武壮烈，完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争，甚至敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船(you chuan)只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
诗一开篇，着笔高远，“鹤鸣楚山静，露白秋江晓”，秋晨清露白鹤，一连 串明静、清丽而活泼的意象，给山描绘(miao hui)了一幅雄阔的背景图，寄寓诗人“知是山之特立，不与培塿为类”（《始得西山宴游记》）的浩然之气。然而现实却是残酷的，诗人以平淡的笔墨，叙述了登山的历程：“连袂度危桥，萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连，桥之“危”，路之“萦回”，道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情，与上联形成极大的反差，正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山，诗人先以九嶷与洞庭对举，重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内，是舜帝归魂之所。舜南巡，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”（《史记·五帝本纪第一》）；洞庭在湘北，是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道：湘君迎候湘夫人，秋水伊人，望眼欲穿，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，秋绪茫茫，忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象，让人联想，意味无穷。登山辽望宇宙间，心中的意念早已超出宇宙万物，“目击道存”，天地之间，惟此而高。“迥穷两仪际，高出万象表”，也可看成自况语，表现了诗人遗世独立，睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融，把抽象的理念化作具体的物象，物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念，这种期盼，寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安，也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了，无所事事，纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦，日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶，面对愚昧，害怕再受困扰，再次扑倒；面对“亲爱”者的疏远，期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中，诗人无可奈何，只好到现实中求解脱：“偶兹循山水，得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱，正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零，红芳褪尽，绿叶成阴，结子满枝，果实累累，春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化，其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
创作背景
元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
胡文举( 明代 )
收录诗词 (5896) 首
简 介
胡文举 胡文举，字仲明，进贤（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，调宁国簿。开庆元年（一二五九）为赣县尉，迁赣州录事参军，浮梁县丞。事见明嘉靖《赣州府志》卷七。
剑器近·夜来雨
祭祠结云绮，游陌拥香车。惆怅田郎去，原回烟树斜。"
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。
明朝戏去谁相伴，年少相逢狭路间。"
"新种如今屡请和，玉关边上幸无他。
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐，头上宝钗从堕地。
"燕燕辞巢蝉蜕枝，穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝，
南国幽沉尽，东堂礼乐宣。转令游艺士，更惜至公年。
马向塞云去，人随古道还。阮家今夜乐，应在竹林间。"
水龙吟·楚天千里无云
梦愁枫叶尽，醉惜菊花稀。肯学求名者，经年未拂衣。"
"阴云万里昼漫漫，愁坐关心事几般。
暗池光幂zx，密树花葳蕤。九城钟漏绝，遥听直郎归。"
"年深宫院在，旧客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。"
"一年始有一年春，百岁曾无百岁人。
东岭啼猿三四声，卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑，
莠盛终无实，槎枯返有荑。绿萍藏废井，黄叶隐危堤。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
委曲见提携，因循成蹇剥。论边书未上，招隐诗还作。
"泬寥中秋夜，坐见如钩月。始从西南升，又欲西南没。
"吴洲云海接，楚驿梦林长。符节分忧重，鹓鸿去路翔。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。
文武轻车少，腥膻左衽衰。北风如有寄，画取受降时。"
斅学既不诚，朋友道日亏。遂作名利交，四海争奔驰。
"自小看花长不足，江边寻得数株红。
"忆昨痴小年，不知有经籍。常随童子游，多向外家剧。
李白墓
况复萧郎有情思，可怜春日镜台前。"
文袿映束素，香黛宜fT绿。寂寞远怀春，何时来比目。
欲令四海氛烟静，杖底纤尘不敢生。"
夜雨新田湿，春风曙角鸣。人传府公政，记室有参卿。"
"欲说昭君敛翠蛾，清声委曲怨于歌。
"当时无外守，方物四夷通。列土金河北，朝天玉塞东。
时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。"
月明寻石路，云霁望花源。早晚还乘鹤，悲歌向故园。"
谢池春·壮岁从戎
濛濛千万花，曷为神仙药。不遇烂柯叟，报非旧城郭。"
"避影将息阴，自然知音稀。向来深林中，偶亦有所窥。
荒林飞老鹤，败堰过游鱼。纵忆同年友，无人可寄书。"
二十年来天下兵，到处不曾无此声。洛阳陌，长安路。
"方丈玲珑花竹闲，已将心印出人间。
闲吟定后更何事，石上松枝常有风。"
淑德图书在，皇慈礼命彰。凄凉霸川曲，垄树已成行。"
为言惆怅嵩阳寺，明月高松应独游。"
庭前菊
躬行君子道，身负芳名早。帐殿汉官仪，巾车塞垣草。
离樽闻夜笛，寥亮入寒城。月落车马散，凄恻主人情。
元臣达幽契，祝史告明征。抚坐悲今古，瞻容感废兴。
"晓出文昌宫，憩兹青莲宇。洁斋奉明祀，凭览伤夐古。
虽知真机静，尚与爱网并。方首金门路，未遑参道情。"
持斋候撞钟，玉函散宝经。焚香开卷时，照耀金室明。
"桂枝家共折，鸡树代相传。忝向鸾台下，仍看雁影连。
"溪上谁家掩竹扉，鸟啼浑似惜春晖。
三闾庙
"千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积，
分手更逢江驿暮，马嘶猿叫不堪闻。"
乐生东去终居赵，阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈，
唿儿催放犊，宿客待烹鸡。搔首蓬门下，如将轩冕齐。"
"松筱虽苦节，冰霜惨其间。欣然发佳色，如喜东风还。
攒甍斗拱无斤迹，根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰，
佛川此去何时回，应真莫便游天台。"
满处侵苔色，澄来见柳阴。微风月明夜，知有五湖心。"
穆陵关北逢人归渔阳
步出芙蓉府，归乘觳觫车。猥蒙招隐作，岂愧班生庐。"
孤客来千里，全家托四邻。生涯难自料，中夜问情亲。"
世情本难合，对面隔山丘。况复干戈地，懦夫何所投。
颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。"
定远功那比，平津策乃迂。执心思报国，效节在忘躯。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马，巧伪乱真君试思。
若把君书比仲将，不知谁在凌云阁。"
"濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟褭翠丝柔。
清溪行 / 宣州清溪
"太学时观礼，东方晓色分。威仪何棣棣，环珮又纷纷。
斗鼠摇松影，游龟落石层。韶光偏不待，衰败巧相仍。
苔甃窥泉少，篮舆爱竹深。风蝉一清暑，应喜脱朝簪。"
今日惊秋自怜客，折来持赠少年人。"
孤遗一室中，寝食不相捐。饱如肠胃同，疾苦肤体连。
下营云外火，收马月中尘。白首从戎客，青衫未离身。"
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙，五年待罪湘江源。
吴山中路断，浙水半江分。此地登临惯，含情一送君。"
读山海经十三首·其十一
鹤鸣华表应传语，雁度霜天懒寄书。"
"渐欲休人事，僧房学闭关。伴鱼浮水上，看鹤向林间。
雄剑依尘橐，阴符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
"新开望山处，今朝减病眠。应移千里道，犹自数峰偏。
"文行蕴良图，声华挹大巫。抡才超粉署，驳议在黄枢。
寄切才恨薄，职雄班匪大。坐居三独中，立在百僚外。
浊水淙深辙，荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟，碎浪出寒鱼。
回首岷峨半天黑，传觞接膝何由得。空令豪士仰威名，