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女冠子·春山夜静

未知 / 邝元阳

"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。


女冠子·春山夜静拼音解释:

.yin chu bai yun gen .chan chan zhang xian hen .leng guang yao qi xi .shu ying lu zhi yuan .
yu shi ya wang zhe .le zhang you zi bei .shi bi yan qing cheng .xiao qi qing wu fei .
jin shui bu wu wu .ru ya dao jiang fei .qi wang er san zi .dan xi xiang mian li ..
.chang tou da bi bin ru xue .zao sui lian bing jian feng zhe .qian jin jin qu wu dou chu .
yan quan jie dao wan .zhou xian yu gui yong .cao se dai chao yu .tan sheng jian ye zhong .
ri nan wang zhong jin .wei jian fei niao mie .yin chen wei yi de .he you wei ji ke ..
men dai shan guang wan .cheng lin jiang shui han .wei yu hao wen ke .shi de yong you lan ..
tian yi gao nan wen .ren qing lao yi bei .zun qian jiang han kuo .hou hui qie shen qi ..
ji zai kun chang diao .yi chao shi yun cui .bai shen ye ming zhu .dai zhao deng yun tai .
pi ma guan sai yuan .gu zhou jiang hai kuan .ye mian chu yan shi .xiao fan hu shan han .
.chun yu ren xiang guai .liu qing tou zhuan bai .sheng ping wei de yi .lan jing si zi xi .
liang hui ku duan cu .xi xing shui ben zhu .xiong pi pao kong lin .you zi shen chi wu .
.zhe huan san nian shang wei hui .gu ren jin ri you zhong lai .
.yuan huan bi yun wai .ci xing jia xing qian .hu shan ru lv jing .ou niao bang shen xian .

译文及注释

译文
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人(ren)长忆不已。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿(fang)佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担(dan)心的不是自己衣服(fu)穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都(du)必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲(xian)的懒汉呢!
但可以再次试着白天畅游落花(hua)之中,夜晚住宿于落花之间。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
天的东方生有神树,下(xia)置神龙衔烛环游。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
魂魄归来吧!

注释
26 丽都:华丽。
12.科敛丁口:向百姓征税摊派费用。科敛,摊派、聚敛。科,聚敛。丁口,老百姓。丁,成年男子。
野寺:原注今为卧龙寺,庙在宫东。
53.售者:这里指买主。
26.虽席地不容间也:中间即使是一席之地的空地也不容有容。许,使。间(jiān)空间。虽,即使。席地,一席之地,仅容一个座位的地方。
碧纱窗:装有绿色薄纱的窗。

赏析

  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由(you)他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁(dong bi),给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实(suo shi)行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在(shi zai)艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而(zhi er)转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

邝元阳( 未知 )

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简 介

邝元阳 邝元阳,南海人。当为明武宗正德时人。

韩奕 / 怀雁芙

"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。


康衢谣 / 完颜建英

"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,


大人先生传 / 头韫玉

月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"


长命女·春日宴 / 后戊寅

日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。


采芑 / 拓跋稷涵

抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 海幻儿

日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。


长安夜雨 / 信癸

八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。


临江仙·孤雁 / 巫马爱宝

法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 问丙寅

"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。


对酒春园作 / 漆雕鹤荣

已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"