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醉桃源·春景

唐代 / 叶名澧

知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
不知山下东流水,何事长须日夜流。
寂寞东门路,无人继去尘。"
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
窗间枕簟在,来后何人宿。"
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"


醉桃源·春景拼音解释:

zhi fen xin zi zu .wei shun shen chang an .gu sui qiong tui ri .er wu qi qi yan .
shou bu ba shu juan .shen bu huan rong yi .er shi xi feng jue .men cheng xun qi zi .
yi yu yi sheng zhi .wo er bai nian qu .jiang shang san qian li .cheng zhong shi er qu .
si lu sui jiang qu .gong qiang jia dao xie .xian jun you zhuang jian .bu wang du nian hua ..
jian ke tong yun pian .kai zhang chi xia guo .yan qing liu li ye .feng ya shan hu duo .
.feng zhu san qing yun .yan huai ning lv zi .ri gao ren li qu .xian zuo zai mao ci .
xi di zhi chang pu .xian shi fen tu jiang .zhi li bian ci jia .xie long bo ke yang .
.lin ting yi chu su feng chen .wang que ping jin shi yao jin .song ge qing kan shan se jin .
bu zhi shan xia dong liu shui .he shi chang xu ri ye liu .
ji mo dong men lu .wu ren ji qu chen ..
er wu xian cang hai .pu zao ke wei zhi .wu yi wang qing yun .heng mao zu rong xi .
.jiu zhan zhuo lai xu man man .hua zhi kan ji luo fen fen .
shi fu sha tuo lu .fang tun luo suo rong .lang xing ru yao she .you you ding hu gong .
chuang jian zhen dian zai .lai hou he ren su ..
si gua fei shan yi jia shang .xiu zhu ku zhu you he rong ..

译文及注释

译文
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说(shuo)还没安排停当。
我调度和谐地(di)自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与(yu)梨花有同一种梦想。
正暗自结苞含情。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
群群牛羊早已从田野归来,家(jia)家户户各自关上了柴门。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原(yuan)最终抱石自沉汨罗江中。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你(ni)这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚(shen)为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。

注释
⑸玉阶:玉砌的台阶。这里泛指华美洁净的台阶。
⑴《结袜子》李白 古诗:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》卷七十四列于《杂曲歌辞》。
⑹山翁:一作“山公”,指山简,晋代竹林七贤之一山涛的幼子,西晋将领,镇守襄阳,有政绩,好酒,每饮必醉。这里借指襄阳地方官。
9.倚剑句:谓将军凭借强大的武力取胜后,刻石勒功。《后汉书·窦宪传》(宪与秉)斩名王已下万三千级,获牲口马牛羊橐驼百余万头。宪、秉遂登燕然山,去塞外三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。倚剑,倚天剑的省称。倚天剑,形容极长的剑。本于宋玉《大言赋》:方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。
47、蹑(niè):踩,踏,这里指穿鞋。
⑶迟暮心:因衰老引起凄凉暗淡的心情。
13、遗(wèi):赠送。

赏析

  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  其二,《《李夫(li fu)人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意(wu yi)早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂(ji hun)梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产(de chan)物。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  首句“长江悲已滞”,在字(zai zi)面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

叶名澧( 唐代 )

收录诗词 (1595)
简 介

叶名澧 叶名澧,字翰源,号润臣,汉阳人。道光丁酉举人,历官内阁侍读,改浙江候补道。有《敦夙好斋诗》。

癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 蔚冰云

"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。


元宵饮陶总戎家二首 / 泉己卯

"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"


梁甫行 / 费莫一

闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,


白马篇 / 抗甲戌

"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。


相见欢·无言独上西楼 / 席庚申

客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
自入春来未同醉,那能夜去独先归。"
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。


和答元明黔南赠别 / 祥年

容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。


花鸭 / 亢从灵

初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,


南安军 / 毓丙申

闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。


九日登清水营城 / 令狐席

独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
得见成阴否,人生七十稀。
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。


浪淘沙·其九 / 左丘丽红

昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
得见成阴否,人生七十稀。