译文
延年益寿得以(yi)不死,生命久长几时终止?
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝(quan)阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这(zhe)种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在(zai)王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做(zuo)的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?” 虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?” 虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城(cheng)。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
说:“回家吗?”
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
梳毛伸翅,和乐欢畅;
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
这一切的一切,都将近结束了……
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
注释
7、鼎彝-烹饪工具。鼎:炊具;彝:酒器。
⑿东山:在今浙江省上虞县。东晋谢安寓居东山,常游赏山水,纵情歌酒。这三句是预想韩元吉将来功成身退后的生活。
⑵长亭路:送别的路。长亭:古代驿路上建有供行人休息的亭子。《白帖》:“十里一长亭,五里一短亭。”
⑵魏都:一作“魏郡”。唐时魏郡即魏州,属河北道。今淇水下游一带属当时魏州。
(5)孤:古时年幼就死了父亲称孤。
日月同光:《史记.屈原贾生列传》称赞《离骚》“虽与日月争光可也”。
⒃白鹇(xián):大型鸟类,也叫“白雉“。
⑹兰桡(ráo):以木兰树作的船桨,这里代指船。殊:犹。
⑦加劳:加上有功劳。一说重加慰劳。