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夷门歌

元代 / 王逸

马随边草远,帆落海云深。明旦各分首,更听梁甫吟。"
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。"
从此定知栖息处,月宫琼树是仙乡。"
虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。"
"大封茅土镇褒中,醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节,
车舆终日别,草树一城新。枉是吾君戚,何门谒紫宸。"
重赐竭中国,强兵临北边。控弦二十万,长臂皆如猿。
乞锄防蚁穴,望水写金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。"
纤腰间长袖,玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮,豪华不可名。
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
"风吹一片叶,万物已惊秋。独夜他乡泪,年年为客愁。
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。
花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"
年年盛发无人见,三十六溪春水高。"


夷门歌拼音解释:

ma sui bian cao yuan .fan luo hai yun shen .ming dan ge fen shou .geng ting liang fu yin ..
ru qiu shen xian yao .jie xia yi zhong shu .dan shi chang wu ran .shi jian tian di zu ..
cong ci ding zhi qi xi chu .yue gong qiong shu shi xian xiang ..
xu dai tie guan wu yi shi .cang jiang gui qu lao yu zhou ..
.da feng mao tu zhen bao zhong .zui chu du men sha qi xiong .mo shang wan hua ying hu jie .
che yu zhong ri bie .cao shu yi cheng xin .wang shi wu jun qi .he men ye zi chen ..
zhong ci jie zhong guo .qiang bing lin bei bian .kong xian er shi wan .chang bi jie ru yuan .
qi chu fang yi xue .wang shui xie jin pen .ta ri neng wei yu .gong tian bao ci en ..
mo dao shao nian tou bu bai .jun kan pan yue ji jing shuang ..
xian yao jian chang xiu .yu pei za fan ying .tuo zhou cheng wei zhuang .hao hua bu ke ming .
zi bi tao hua jing zhong xu .yi chao jia de zheng shu er .he ge qian li fang qiu qu .
.feng chui yi pian ye .wan wu yi jing qiu .du ye ta xiang lei .nian nian wei ke chou .
duan jin xiao bin xiang feng dao .ru men an shu yi qian chun .yuan qu run nian liu yue xiao .
xue gong long quan zi .qi qi zai dou niu .nan guan shu xiu fa .bai shi lao bei ou .
hua qian bu fu bao ping ke .yue di huan ying zhuo ci ge ..
nian nian sheng fa wu ren jian .san shi liu xi chun shui gao ..

译文及注释

译文
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着(zhuo)十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游(you),寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
  有一个屠(tu)夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
轻扣柴门竟(jing)无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢(man)慢开。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。

注释
⑶巴水:指长江三峡的流水。重庆东面长江水曲折三回如巴字,故曰“巴江”。传说巴子国由此得名。古渝、涪、忠、万等州均属巴国地,故此段长江常称巴水。
⑷与:给。
(9)邪:吗,同“耶”。
⑷吕侯:人名,一作甫侯,周穆王之臣,为司寇。周穆王用其言论作刑法。
⑷桤(qī):落叶乔木,叶长倒卵形,果穗椭圆形,下垂,木质较软,嫩叶可作茶的代用品。
⑦愁杀(shà)人:令人愁苦至极。
(3)砉(huā)然:砉,又读xū,象声词。砉然,皮骨相离的声音。向,通”响“。
⑶棠梨:杜梨,又名白梨、白棠。落叶乔木,木质优良,叶含红色。
52. 闻耳:闻于耳,指上述严重情况传到了皇帝的耳中。

赏析

  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  杜甫到人家作客,诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的,主人是位头戴“乌角巾”的山人;进门是个园子,园里种了不少的芋头;栗子也都熟了。说“未全贫”,则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中,可以知道他是个安贫乐道之士,很满足于这种朴素的田园生活。说起山人,人们总会联想到隐士的许多怪脾气,但这位山人却不是这样。进了庭院,儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往,连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀,看人来也不惊飞,因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图,是一幅形神兼备的绝妙的写意画,连主人耿介而不孤僻,诚恳而又热情的性格都给画出来了。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大(kuo da)到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗(gu shi)》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋(wei jin)之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚(yu wan)上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终(ren zhong)成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

王逸( 元代 )

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简 介

王逸 王逸,东汉着名文学家,《楚辞章句》作者。字叔师,南郡宜城(今湖北襄阳宜城)人。安帝时为校书郎,顺帝时官侍中。官至豫州刺史,豫章太守。参加编修《东观汉纪》,尤擅长文学,所着赋、诔、书、论及杂文21篇,又做《汉诗》123篇,后人将其整理成集,名为《王逸集》,多已亡佚,唯有《楚辞章句》一种完整地流传下来了。所作《楚辞章句》,是《楚辞》最早的完整注本,颇为后世学者所重视。

樵夫毁山神 / 蔡仲龙

"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,
"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。
"精灵归恍惚,石磬韵曾闻。即日是前古,谁人耕此坟。
"高僧夜滴芙蓉漏,远客窗含杨柳风。
"竹屋清江上,风烟四五家。水园分芰叶,邻界认芦花。
"长川几处树青青,孤驿危楼对翠屏。


卜居 / 傅梦泉

景阳公干孙,诗句得真景。劝我不须归,月出东斋静。"
"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
咍乎抃悦。乃泳故堤,陷于沙泥。缺落坳圮,由东讫西。
若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"
"行李逾南极,旬时到旧乡。楚芝应遍紫,邓橘未全黄。
狂遍曲江还醉卧,觉来人静日西斜。"
空堂半夜孤灯冷,弹着乡心欲白头。"
杜若芳洲翠,严光钓濑喧。溪山侵越角,封壤尽吴根。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 杜丰

"金英繁乱拂阑香,明府辞官酒满缸。
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
"处俗常如病,看花亦似秋。若无时复酒,宁遣镇长愁。
马嘶风雨又归去,独听子规千万声。"
何日桑田俱变了,不教伊水向东流。"
玄发侵愁忽似翁,暖尘寒袖共东风。
终日苦吟人不会,海边兄弟久无书。
"中天白云散,集客郡斋时。陶性聊飞爵,看山忽罢棋。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 郑经

所嗟故里曲,不及青楼宴。"
孤猿耿幽寂,西风吹白芷。回首苍梧深,女萝闭山鬼。
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,
西园碧树今谁主,与近高窗卧听秋。"
昔时恩遇今能否,一尉沧洲已白头。
"偶与山僧宿,吟诗坐到明。夜凉耽月色,秋渴漱泉声。
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事,十家三国争光辉。
"麝重愁风逼,罗疏畏月侵。怨魂迷恐断,娇喘细疑沈。


后宫词 / 孔舜思

红粉座中客,彩斿江上城。尚平婚嫁累,无路逐双旌。"
蘼芜亦是王孙草,莫送春香入客衣。"
世路变陵谷,时情验友朋。达生书一卷,名利付春冰。"
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物,尽室天涯是旅人。
谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢。"
尽握兵权犹不得,更将心计托何人。"
"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。
京洛多高盖,怜兄剧断蓬。身随一剑老,家入万山空。


诸人共游周家墓柏下 / 许宝蘅

暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静,寒芜霜落灞原空。
暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。
"两重江外片帆斜,数里林塘绕一家。门掩右军馀水石,
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰,阴符多术得非奸。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
"潮去潮来洲渚春,山花如绣草如茵。
到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"


观村童戏溪上 / 翁诰

落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝,寒生浩景想沧洲。
墅桥喧碓水,山郭入楼云。故里南陔曲,秋期欲送君。"
低扉碍轩辔,寡德谢接诺。丛菊在墙阴,秋穷未开萼。
"琴尊诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂投笔,吕虔初佩刀。
"三树稚桑春未到,扶床乳女午啼饥。
"龙舟东下事成空,蔓草萋萋满故宫。
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"


泛沔州城南郎官湖 / 傅范淑

野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
"冲戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。都由苦思无休日,
圆月时堪惜,沧波路可求。沙寻龙窟远,泥访蚌津幽。
朝来送在凉床上,只怕风吹日炙销。"
"我见鸳鸯飞水上,君还望月苦相思。
远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨,菱荇花香淡淡风。
"珠翠香销鸳瓦堕,神仙曾向此中游。青楼月色桂花冷,
今日叶深黄满树,再来惆怅不能攀。"


原隰荑绿柳 / 彭遵泗

蹄涔之水,不为下国而倾天子。汉之深兮,其堤莫量。
犹嫌住久人知处,见拟移家更上山。"
举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。
过客不劳询甲子,惟书亥字与时人。"
有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待,他年访伏龟。"
生类梗萍泛,悲无金石坚。翻鸿有归翼,极目仰联翩。"
武牢关吏应相笑,个里年年往复来。
"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,


纪辽东二首 / 邝杰

平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下,着破蓝衫出无马。
"剑南归受贺,太学赋声雄。山路长江岸,朝阳十月中。
"强留佳客宴王孙,岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户,
"年光自感益蹉跎,岐路东西竟若何。窗外雨来山色近,
筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。
风过渚荷动,露含山桂幽。孤吟不可曙,昨夜共登楼。"
伊尹佐兴王,不藉汉父资。磻溪老钓叟,坐为周之师。
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树,浙江残雨晚生霞。