首页 古诗词 鹧鸪天·上元启醮

鹧鸪天·上元启醮

未知 / 韦同则

卉服联操袂,雕题尽鞠躬。降幡秋练白,驿骑昼尘红。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
鸳鸯东南飞,飞上青山头。"
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。


鹧鸪天·上元启醮拼音解释:

hui fu lian cao mei .diao ti jin ju gong .jiang fan qiu lian bai .yi qi zhou chen hong .
qie zhong zhi sheng shu .qi xiong qu zhi suan .ban zui qian yin qin .yang tian yi chang tan .
ke lian wan cheng jun .cong ming shou chen huo .zhong liang fu cao mang .wu yin shi yu yi .
fu si wei zang er zai yu .zao ri ao ao zheng ye gang .he shu bu shou wu yu liang .
miao zhong zai san bai .yuan de he jia cun .qu nian da wu si .xiao xi you yao yan .
bing bi lin wai han .feng luan yan qian song .cha ya mao ji he .yi yi long she dong .
yuan yang dong nan fei .fei shang qing shan tou ..
qing jun su lai zhu wo xi .mo he jiu zhuan da huan dan .mo du san shi liu bu da dong jing .
ming ri ke sheng chu cheng qu .jia tong bu fu sao chai guan ..
.nan bei feng yan ji yi fang .lian feng wei zhan yi cang cang .
huan hui fang bie li .qi qi you lv bing .an de zai yi fang .zhong lao wu song ying ..
dan jia yu shui he .mo ling yun yu guai .yi wei kun ji dan .zai gu zhuang shi huai .
wu fei xi fang jiao .lian zi kuang qie chun .wu ji duo you zhe .lian zi yu qie zhun .

译文及注释

译文
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻(fan)滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意(yi)抛弃决绝!
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个(ge)男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤(tang)都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀(shuai),成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
赵、燕两地多慷(kang)慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。

注释
14.昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。
卧内:卧室,内室。《史记·魏公子列传》:“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。”
芙蓉浦:有荷花的水边。有溪涧可通的荷花塘。词中指杭州西湖。唐张宗昌《太平公主山亭侍宴》诗:“折桂芙蓉浦,吹萧明月湾。” 浦,水湾、河流。芙蓉,又叫“芙蕖”,荷花的别称。
37. 生之者:生产粮食、财物的人。
(4)传舍:古代的旅舍。
197.昭后:周昭王。
(62)宓妃:伏羲氏之女,洛水女神。
⑸兴亡:指国家兴衰,朝代更替。
覆水:旧称被遗弃的妇女。难重荐:难以重荐枕席,此句是说被遗弃的妇女就象泼出去的水难聚那样难以重荐枕席。

赏析

  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意(zhi yi)(zhi yi)甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题(gu ti)名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  景三:把酒相告别,情殷意切切
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  这首诗写于柳(yu liu)州刺史任上。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

韦同则( 未知 )

收录诗词 (8458)
简 介

韦同则 生卒年不详。代宗、德宗间诗人。事迹见《唐诗纪事》卷三三。《全唐诗》存诗1首。

北门 / 东方炎

"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
"本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 万俟欣龙

"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
抱剑长太息,泪堕秋风前。
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
"晓木千笼真蜡彩,落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸,
"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。
青山临黄河,下有长安道。世上名利人,相逢不知老。
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
云是淮王宅,风为列子车。古坛操简处,一径入林斜。


滥竽充数 / 丰诗晗

"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
"九月大野白,苍岑竦秋门。寒凉十月末,露霰濛晓昏。
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。


客至 / 微生建昌

逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
归去不自息,耕耘成楚农。"
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
日落方收鼓,天寒更炙笙。促筵交履舄,痛饮倒簪缨。
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
此别定沾臆,越布先裁巾。"


辽东行 / 招天薇

君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
索漠无言蒿下飞。"
"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,
达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
佳人甚近山城闭,夏夜相望水镜中。"


卜算子·风雨送人来 / 才韶敏

"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
不忍虚掷委黄埃。"
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"


书逸人俞太中屋壁 / 慕容心慈

椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
向事每计较,与山实绸缪。太华天上开,其下车辙流。
韩官迁掾曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖送归轮。
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德,一问茅屋祭昭王。
久领鸳行重,无嫌虎绶轻。终提一麾去,再入福苍生。"


苦雪四首·其三 / 果大荒落

"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
每遇登临好风景,羡他天性少情人。"


终南别业 / 公西慧慧

"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。
跳鳞避举网,倦鸟寄行楂。路尘高出树,山火远连霞。
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。


浣溪沙·闺情 / 巫马明明

"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
何言中国外,有国如海萍。海萍国教异,天声各泠泠。
无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。
明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。