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湖上

唐代 / 姚阳元

风响高窗度,流痕曲岸侵。天门总枢辖,人镜辨衣簪。
萧索郊埏晚,荒凉井径寒。谁当门下客,独见有任安。
美人闭红烛,烛坐裁新锦。频放翦刀声,夜寒知未寝。"
红裙明月夜,碧殿早秋时。好向昭阳宿,天凉玉漏迟。"
"家住千门侧,亭临二水傍。贵游开北地,宸眷幸西乡。
江寒天一色,日静水重纹。树坐参猿啸,沙行入鹭群。
数寸凌云烟。人生相命亦如此,何苦太息自忧煎。
逸兴乘高阁,雄飞在禁林。宁思窃抃者,情发为知音。"
"伏枥丹霞外,遮园焕景舒。行云泛层阜,蔽月下清渠。
歌声随渌水,怨色起朝阳。日暮还家望,云波横洞房。"
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
拂匣先临镜,调笙更炙簧。还将卢女曲,夜夜奉君王。"
"陇坂长无极,苍山望不穷。石径萦疑断,回流映似空。
了观车行马不移,当见菩提离烦恼。"


湖上拼音解释:

feng xiang gao chuang du .liu hen qu an qin .tian men zong shu xia .ren jing bian yi zan .
xiao suo jiao shan wan .huang liang jing jing han .shui dang men xia ke .du jian you ren an .
mei ren bi hong zhu .zhu zuo cai xin jin .pin fang jian dao sheng .ye han zhi wei qin ..
hong qun ming yue ye .bi dian zao qiu shi .hao xiang zhao yang su .tian liang yu lou chi ..
.jia zhu qian men ce .ting lin er shui bang .gui you kai bei di .chen juan xing xi xiang .
jiang han tian yi se .ri jing shui zhong wen .shu zuo can yuan xiao .sha xing ru lu qun .
shu cun ling yun yan .ren sheng xiang ming yi ru ci .he ku tai xi zi you jian .
yi xing cheng gao ge .xiong fei zai jin lin .ning si qie bian zhe .qing fa wei zhi yin ..
.fu li dan xia wai .zhe yuan huan jing shu .xing yun fan ceng fu .bi yue xia qing qu .
ge sheng sui lu shui .yuan se qi chao yang .ri mu huan jia wang .yun bo heng dong fang ..
liao rao wan jia jing .wang lai che ma chen .mo dao wu xiang shi .yao fei xin suo qin ..
fu xia xian lin jing .diao sheng geng zhi huang .huan jiang lu nv qu .ye ye feng jun wang ..
.long ban chang wu ji .cang shan wang bu qiong .shi jing ying yi duan .hui liu ying si kong .
liao guan che xing ma bu yi .dang jian pu ti li fan nao ..

译文及注释

译文
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离(li)大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生(sheng)活,庞葱果真不能再见魏王了。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西(xi)能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮(zhuang)志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀(huai)疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。

注释
②忆梅下西洲,折梅寄江北:意思是说,女子见到梅花又开了,回忆起以前曾和情人在梅下相会的情景,因而想到西洲去折一枝梅花寄给在江北的情人。下,往。西洲,当是在女子住处附近。江北,当指男子所在的地方。
81、量(liáng):考虑。
付:交给。
①潸:流泪的样子。
2、 苟得:苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。

赏析

  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  此诗既然(ji ran)写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧(ce)。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝(tian bao)年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈(qiang lie),正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

姚阳元( 唐代 )

收录诗词 (4538)
简 介

姚阳元 姚阳元,字舒堂,归安人。有《春草堂遗稿》。

题苏武牧羊图 / 蒋概

嘉客勿遽反,繁弦曲未成。"
"澹荡春光满晓空,逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外,
"闻道上之回,诏跸下蓬莱。中枢移北斗,左辖去南台。
仰霄谢逸翰,临路嗟疲足。徂岁方暌携,归心亟踯躅。
微诚夙所尚,细故不足云。时来忽易失,事往良难分。
"洛阳无大宅,长安乏主人。黄金销未尽,只为酒家贫。
少年胆气凌云,共许骁雄出群。匹马城南挑战,
尺素赩鳞去不还。连苔上砌无穷绿,修竹临坛几处斑。


临江仙·孤雁 / 贾田祖

"忽忽岁云暮,相望限风烟。长歌欲对酒,危坐遂停弦。
"莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。
红茸糅绣好毛衣,清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵,
画阃崇威信,分麾盛宠荣。聚观方结辙,出祖遂倾城。
游子春来喜见花。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
缄书远寄交河曲,须及明年春草绿。莫言衣上有斑斑,
蒙轮恒顾敌,超乘忽争先。摧枯逾百战,拓地远三千。
朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,


鹤冲天·梅雨霁 / 杨祖尧

"日宇千门平旦开,天容万象列昭回。三阳候节金为胜,
屡斗关月满,三捷虏云平。汉军追北地,胡骑走南庭。
越岩森其前,浙江漫其后。此地实东阳,由来山水乡。
自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。"
"受降临轵道,争长趣鸿门。驱传渭桥上,观兵细柳屯。
"至德临天下,劳情遍九围。念兹人去本,蓬转将何依。
古镜菱花暗,愁眉柳叶颦。唯有清笳曲,时闻芳树春。"
孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。"


登高 / 陈丙

岐凤鸣层阁,酆雀贺雕梁。桂山犹总翠,蘅薄尚流芳。
此地烟波远,何时羽驾旋。当须一把袂,城郭共依然。"
触石云呈瑞,含花雪告丰。积如沙照月,散似面从风。
君看西汉翟丞相,凤沼朝辞暮雀罗。"
迥瞰周平野,开怀畅远襟。独此三休上,还伤千岁心。"
长揖谢时事,独往访林泉。寄言二三子,生死不来旋。"
乳鹊穿坛画,巢蜂触网丝。平生美容色,宿昔影中疑。
国有大臣器,朝加小会筵。将行备礼乐,送别仰神仙。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 张毛健

"采桑畏日高,不待春眠足。攀条有馀愁,那矜貌如玉。
地湿烟尝起,山晴雨半来。冬花采卢橘,夏果摘杨梅。
远望河流缓,周看原野绿。向夕林鸟还,忧来飞景促。"
历数有时尽,哀平嗟不昌。冰坚成巨猾,火德遂颓纲。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
涉趣皆留赏,无奇不遍寻。莫言山水间,幽意在鸣琴。"
"花枝缺处青楼开,艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐,
"九日陪天仗,三秋幸禁林。霜威变绿树,云气落青岑。


绝句 / 王午

"杏阁披青磴,雕台控紫岑。叶齐山路狭,花积野坛深。
乐和知化洽,讼息表刑清。罚轻犹在念,勿喜尚留情。
"烟燎升,礼容彻。诚感达,人神悦。
目极千馀里,悠悠春江水。频想玉关人,愁卧金闺里。
"层岩远接天,绝岭上栖烟。松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
"翟羽旧传名,蒲葵价不轻。花芳不满面,罗薄讵障声。
"裴回汉月满边州,照尽天涯到陇头。影转银河寰海静,
"薄晚啸游人,车马乱驱尘。月光三五夜,灯焰一重春。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 潘诚

"严寒动八荒,藾藾无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
寒山夜月明,山冷气清清。凄兮归凤集,吹之作琴声。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。
空来林下看行迹。"
"贞寂虑兮淮山幽,怜芳若兮揽中洲。崩湍委咽日夜流,
"令弟与名兄,高才振两京。别序闻鸿雁,离章动鹡鸰.
江汉水之大,鹄身鸟之微。更无相逢日,安可相随飞。"
"留侯封万户,园令寿千金。本为成王业,初由赋上林。


长安夜雨 / 吴大江

衣裳着时寒食下,还把玉鞭鞭白马。"
孤卿帝叔父,特进贞而顺。玉床逾皓洁,铜柱方歊焮.
鼓鼙朝作气,刁斗夜偏鸣。六郡多壮士,三边岂足平。
连骑长楸下,浮觞曲水湄。北堂留上客,南陌送佳期。
"羽檄本宣明,由来□木声。联翩至汉国,迢递入燕营。
"寒亦不忧雪,饥亦不食人。人血岂不甘,所恶伤明神。
畴日三山意,于兹万绪暌。金陵有仙馆,即事寻丹梯。"
客念纷无极,春泪倍成行。今朝花树下,不觉恋年光。


织妇词 / 杨彝

路逐鹏南转,心依雁北还。唯馀望乡泪,更染竹成斑。"
已憩青田侧,时游丹禁前。莫言空警露,犹冀一闻天。"
连营火百里,纵观人千重。翠华渡汾水,白日崒罕峰。
山幽有桂丛,何为坐惆怅。"
"南陆铜浑改,西郊玉叶轻。泛斗瑶光动,临阳瑞色明。
樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人,
一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。
"桂树春晖满,巢乌刷羽仪。朝飞丽城上,夜宿碧林陲。


船板床 / 任玠

逸足还同骥,奇毛自偶麟。欲知花迹远,云影入天津。
春光催柳色,日彩泛槐烟。微臣同滥吹,谬得仰钧天。"
北斗分征路,东山起赠篇。乐池歌绿藻,梁苑藉红荃。
迨我咸京道,闻君别业新。岩前窥石镜,河畔踏芳茵。
未展从东骏,空戢图南翼。时命欲何言,抚膺长叹息。
春风罥纨袖,零露湿罗襦。羞将憔悴日,提笼逢故夫。"
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。"