首页 古诗词 癸卯岁始春怀古田舍二首

癸卯岁始春怀古田舍二首

唐代 / 释坚璧

"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾


癸卯岁始春怀古田舍二首拼音解释:

.zan sui pu bo ye jin luan .xiao sa feng yi ao han guan .tian ma nan jiang zhu suo ban .
gu ping shi zhan kan yu ji .jiu xing xu ge qiu lian juan .yin dui shu huang xi niao gui .
yue man yu zhou shui jin tian .wang di gu ci hua cu cu .jin cheng gui lu cao qian qian .
feng xue la xian you tu zhui . ..li e
du dui xie yang geng chou chang .jin jiang dong zhu si bo lan ..
.yuan jing cang tai ji .ting you guai shi yi .chan sheng dang jian ji .hong ying xiang yan chui .
.lv shu duo he xue xian zai .chang an yi bie shi nian lai .wang hou mai de jia pian zhong .
shu xue yi cheng she .hong fei zai jue liao .gao di ge you chu .bu ni geng xiang zhao ..
qiong shi peng lai si jiu yin .pu chuang chuan hu xiao ming meng ..
bao tai qin han yuan .jin di jie xia gao .he bi you tian wai .xin ci qi lu ao .
qie gong sheng you xiao yong ri .xi gang feng wu jin ru he ..
bao si kai jin lu .hua chi shu yu quan . ..du yi
guan xian lin shui ri chu chang .feng piao liu xian jin cheng sui .yu xi li hua yu you xiang .
ye se kai ting liao .han wei ru yan bing .tang shi wu bie nian .yin zuo yi deng ning ..
wu za zu .gan xian cu .wang fu huan .wu yu tu .bu de yi .shao guang du . ..yan zhen qing
.ren xian yi sui wan .dao zhe fang you qi .du yu han shan bie .xing dang mu xue shi . ..huang fu zeng

译文及注释

译文
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生(sheng)死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚(chu)国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪(yi)假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得(de)到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
拉弓要拉最(zui)坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边(bian),一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊(jiao)野,草色青绿,看不见边际。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃(chi)菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也(ye)不愿听到这萧瑟的秋风。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?

注释
⑴丁丁:拟声词,形容漏水的声音。
⑺朔吹:指北风。吹读第四声,原作合奏的声音解,此处指北风的呼呼声。
反,同”返“,返回。
20、才 :才能。
⑩同知:职官名称,知府。
⑸江淹《上建平王书》:“俱启丹册,并图青史。”李善注:“《汉书》有《青史子》,《音义》曰:古史官记事。”
72. 醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒了能够用文章记述这乐事的人。

赏析

  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己(zi ji)也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内(ti nei)“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部(he bu)落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

释坚璧( 唐代 )

收录诗词 (3982)
简 介

释坚璧 释坚璧,号古岩。历住雪峰寺、瑞岩寺、雪窦寺。为青原下十五世,石窗法恭禅师法嗣。有《古岩璧禅师语》,收入《续古尊语要》卷二。事见本《语录》。今录诗三十六首。

饮酒·七 / 释顺师

"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
自去自来人不知,归时常对空山月。"


夏日三首·其一 / 李夔班

"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽。 ——孟郊
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈


忆王孙·短长亭子短长桥 / 谢迁

色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。


石钟山记 / 释道圆

"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
见《韵语阳秋》)"
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。


大雅·江汉 / 王巩

白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
蘧宁知卷舒,孔颜识行藏。 ——韩愈


江城子·咏史 / 锺离松

不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
"江岛濛濛烟霭微,绿芜深处刷毛衣。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 范郁

世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
日暮归来泪满衣。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,


白燕 / 张柚云

旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。


无题·重帏深下莫愁堂 / 顾非熊

惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。


题乌江亭 / 曹锡圭

华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"