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书幽芳亭记

宋代 / 陈去疾

簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
贾谊辞明主,萧何识故侯。汉廷当自召,湘水但空流。"
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
"由来山水客,复道向新安。半是乘槎便,全非行路难。
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"


书幽芳亭记拼音解释:

zan gua dan yu rui .bei fu zi ju hua .suo yuan tong wei wu .nian nian gong bi xie ..
yun yu cong zi bie .lin duan yi miao ran .chi shu neng bu lin .shi wang li yu chuan ..
.yan ling shuai cao bian .you lu wen mao shan .ji quan qu jiang qu .yan xia ni bu huan .
.bai yue cheng chi zhen hai qi .yong jia shan shui fu xiang yi .xuan luo ruo xiao chui qing qian .
yuan xiang jiu he miao man man .luo yang cai zi yi chang an .ke lian ming yue fu tuan tuan .
fang shen yi suo ju .gong fa lv jian chou .le yan liang wei ji .an zhi you chen fu .
xi hou feng jin sheng .deng tai xie nang xian .wei yu shi jun jie .bu rang gu ren xian ..
.bei tang qian wan shou .shi feng you guang hui .xian tong zhi zi wu .geng zhuo lao lai yi .
jia yi ci ming zhu .xiao he shi gu hou .han ting dang zi zhao .xiang shui dan kong liu ..
jin shi he keng qiang .zan ying yi fen lun .huang en jiang zi tian .pin wu gan zhi chun .
tai shou ji xuan pu .huai yi cheng bao jiang .xiao chen can xia wei .bai shou song ling chang ..
chao chi chu pu ju .mu qie dong lin ji .si li bu gan bo .li zai bai yu chi .
.wu wang chu ding zhi .yu lie cheng xiong cai .nian dao chang men chu .jun rong mao yuan lai .
.wan mu cong yun chu xiang ge .xi lian bi jian zhu lin yuan .gao zhai you su yuan shan shu .
.you lai shan shui ke .fu dao xiang xin an .ban shi cheng cha bian .quan fei xing lu nan .
yi wen bu xu zi .you hua xiao yao pian .hu ruo zai yun han .feng zhong yi ling ran ..

译文及注释

译文
树上的枝叶已经是(shi)枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子(zi)在轻快穿梭。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
仰仗上天的深厚恩德(de)啊,回来还及见君王吉祥(xiang)无凶。
把君山削去该有多好,可让洞庭(ting)湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因(yin),没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。

注释
75、溺:淹没。
紫盖:指紫盖山。
③锁空楼:谓笛声萦绕在空寂的楼阁中。锁,形容笛声不绝,仿佛凝滞在楼中。
⑵岧峣(yáo):山势高峻的样子。太华:即华山。咸京:即咸阳,今陕西西安。《旧唐书·地理志》:“京师,秦之咸阳,汉之长安也。”所以此诗把唐都长安称为咸京。
⑤荏苒:柔弱。
⑸浑似:完全像。

赏析

  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位(you wei)于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山(yuan shan)深处。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封(shou feng)延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

陈去疾( 宋代 )

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简 介

陈去疾 陈去疾(约公元835年前后在世)字文医,[唐]侯官人。生卒年均不详,约唐文宗太和末前后在世。元和十四年,(公元819年)举进士及第。历官邕管副使。去疾所作诗,今存十三首。(见《全唐诗》)

古柏行 / 禹甲辰

临风一长恸,谁畏行路惊。"
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
羁人怀上国,骄虏窥中原。胡马暂为害,汉臣多负恩。
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
天香自然会,灵异识钟音。"
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"


雪诗 / 端木丹丹

"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。


满江红·拂拭残碑 / 澹台建宇

想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
单于玉塞振佳兵。骑射先鸣推任侠,龙韬决胜伫时英。
持谢金吾子,烦君提玉壶。"
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。


与诸子登岘山 / 皇甫大荒落

明时当薄宦,解薜去中林。芳草空隐处,白云馀故岑。
"天使下西楼,光含万里秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。


/ 佟佳妤

一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。


驺虞 / 夏侯飞玉

海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。
畿甸举长策,风霜秉直绳。出车遥俗震,登阁满朝称。
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
残经窗下依然在,忆得山中问许询。"
"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)


浣溪沙·书虞元翁书 / 亓官以文

大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
去程何用计,胜事且相关。旅逸同群鸟,悠悠往复还。"
"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
"秋风多客思,行旅厌艰辛。自洛非才子,游梁得主人。


大雅·思齐 / 闾丘文超

"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
黠虏多翻覆,谋臣有别离。智同天所授,恩共日相随。
自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。
三雪报大有,孰为非我灵。"
故交负奇才,逸气包謇谔。隐轸经济策,纵横建安作。


烛之武退秦师 / 丘申

为我殷勤吊魏武。"
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。


千秋岁·苑边花外 / 司马璐莹

离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
"建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。
江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。