满庭芳·咏茶
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云，昔人空在今人口。
紫霞开别酒，黄鹤舞离弦。今夜思君梦，遥遥入洞天。"
"严警当寒夜，前军落大星。壮夫思感决，哀诏惜精灵。
处喧虑常澹，作吏心亦隐。更有嵩少峰，东南为胜引。"
宁知采竹人，每食惭薇蕨。"
白苎歌西曲，黄苞寄北人。不知心赏后，早晚见行尘。"
"岷岭南蛮北，徐关东海西。此行何日到，送汝万行啼。
平生感千里，相望在贞坚。"
目极千里关山春。朝来爽气未易说，画取花峰赠远人。"
雨后过畦润，花残步屐迟。把文惊小陆，好客见当时。
满庭芳·咏茶拼音解释:
ken liao ping tai hu tu zou .wan shi fan fu ru fu yun .xi ren kong zai jin ren kou .
zi xia kai bie jiu .huang he wu li xian .jin ye si jun meng .yao yao ru dong tian ..
.yan jing dang han ye .qian jun luo da xing .zhuang fu si gan jue .ai zhao xi jing ling .
chu xuan lv chang dan .zuo li xin yi yin .geng you song shao feng .dong nan wei sheng yin ..
ning zhi cai zhu ren .mei shi can wei jue ..
bai zhu ge xi qu .huang bao ji bei ren .bu zhi xin shang hou .zao wan jian xing chen ..
.min ling nan man bei .xu guan dong hai xi .ci xing he ri dao .song ru wan xing ti .
ping sheng gan qian li .xiang wang zai zhen jian ..
mu ji qian li guan shan chun .chao lai shuang qi wei yi shuo .hua qu hua feng zeng yuan ren ..
yu hou guo qi run .hua can bu ji chi .ba wen jing xiao lu .hao ke jian dang shi .
译文及注释
译文
从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了思黄州的(de)诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
汉奸逆贼，也不让一个漏网。
宣子说："我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？"
不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐(qi)集。长睡但把嘴闭起！
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
扬子江(jiang)头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
来时仿佛短暂而美好的春梦？
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举(ju)。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日(ri)地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代(dai)儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。
深宫中吴王沉醉于酒色，以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡，在太湖上垂钓，功成身退。我想问苍茫的水波，到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答，默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果，而无情的群山，却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景，只见纷乱的几只乌鸦，在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来，快快登上琴台，去观赏秋光与去霄齐平的美景。
唉哟哟！我想像北风摇撼着沙漠，胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌，敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗，河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战，当官的威权重大，士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头，飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗，山川也被震得头昏眼花。声势之大，足以使江河分裂，雷电奔掣。
明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
注释
13.交窗：有花格图案的木窗。
⑼学长生：指隐居山林，求仙学道，寻求长生不老。
⒃长：永远。
⑩罔沕（wù）：失神落魄的样子。
⑹韩信，汉高祖刘邦的开国功臣，辅佐高祖定天下，与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害，诛夷三族。兀的般：如此，这般。证果：佛家语。谓经过修行证得果位。此指下场，结果。
（86）犹：好像。
⑩治：同“制”，造，作。
（5）这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。
赏析
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
这是一首咏柳之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比(xiang bi)，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻，代指志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
诗写得迷离惝恍，但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主，雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”不过，《梁甫吟》是直说，而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中，一方面起着点醒读者的作用，一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时，自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始，以二妃恸哭远望终结，让悲剧故事笼括全篇，保持了艺术上的完整性。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
《《答谢中书书》陶弘(tao hong)景 古诗》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
全诗八句，分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出： 骏发尔私，亦服尔耕； 终三十里，维十千耦。
这首诗写相送，然而一开头却从“相逢”写起：“相逢旅馆意多违”。虽为相逢，却并非久聚，二人只不过在旅馆邂逅，友人也许马上又要启程，这就不能不使诗人既为相逢而喜，同时又为相别而忧，就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念，从而百感交集。“意多违”，一个“多”字，写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远(hui yuan)，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对(zhe dui)这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两(de liang)件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色(qiu se)之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
这是一首咏柳之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比(xiang bi)，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻，代指志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
诗写得迷离惝恍，但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主，雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”不过，《梁甫吟》是直说，而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中，一方面起着点醒读者的作用，一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时，自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始，以二妃恸哭远望终结，让悲剧故事笼括全篇，保持了艺术上的完整性。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
《《答谢中书书》陶弘(tao hong)景 古诗》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
全诗八句，分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出： 骏发尔私，亦服尔耕； 终三十里，维十千耦。
这首诗写相送，然而一开头却从“相逢”写起：“相逢旅馆意多违”。虽为相逢，却并非久聚，二人只不过在旅馆邂逅，友人也许马上又要启程，这就不能不使诗人既为相逢而喜，同时又为相别而忧，就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念，从而百感交集。“意多违”，一个“多”字，写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远(hui yuan)，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对(zhe dui)这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两(de liang)件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色(qiu se)之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
创作背景
这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。
吴镇( 南北朝 )
收录诗词 (5341) 首
简 介
吴镇 吴镇（1280—1354），元代画家。字仲圭，号梅花道人，尝署梅道人。浙江嘉善人。早年在村塾教书，后从柳天骥研习“天人性命之学”，遂隐居，以卖卜为生。擅画山水、墨竹。山水师法董源、巨然，兼取马远、夏圭，干湿笔互用，尤擅带湿点苔。水墨苍莽，淋漓雄厚。喜作渔父图，有清旷野逸之趣。墨竹宗文同，格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。精书法，工诗文。存世作品有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》等。
一剪梅·襄樊四载弄干戈
"行云递崇高，飞雨霭而至。潺潺石间熘，汩汩松上驶。
荷香随去棹，梅雨点行衣。无数沧江客，如君达者稀。"
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近，饮马回看泗水深。
永嘉多北至，句漏且南征。必见公侯复，终闻盗贼平。
荆巫非苦寒，采撷接青春。飞来两白鹤，暮啄泥中芹。
"柳影含云幕，江波近酒壶。异方惊会面，终宴惜征途。
昔去限霄汉，今来睹仪形。头戴鹖鸟冠，手摇白鹤翎。
"谁能愁此别，到越会相逢。长忆云门寺，门前千万峰。
刘氏善举
江上日回首，琴中劳别思。春鸿刷归翼，一寄杜蘅枝。"
绣幕珊瑚钩，春开翡翠楼。深情不肯道，娇倚钿箜篌。"
龟蒙不复见，况乃怀旧乡。肺萎属久战，骨出热中肠。
按俗承流几路清，平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马，
人事何须再三叹。君不见雀为鸽，鹰为鸠，
夜来霁山雪，阳气动林梢。兰蕙暖初吐，春鸠鸣欲巢。
层轩俯江壁，要路亦高深。朱绂犹纱帽，新诗近玉琴。
"江汉山重阻，风云地一隅。年年非故物，处处是穷途。
八归·湘中送胡德华
汉主前瑶席，穰侯许凤池。应怜后行雁，空羡上林枝。"
何时通舟车，阴气不黪黩。浮生有荡汩，吾道正羁束。
溽暑销珍簟，浮凉入绮疏。归心从念远，怀此复何如。"
未闻细柳散金甲，肠断秦川流浊泾。"
信矣草创时，泰阶速贤良。一言顿遭逢，片善蒙恩光。
崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门。
日没鸟飞急，山高云过迟。吾从大夫后，归路拥旌旗。"
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石，美玉对之成瓦砾。
浣溪沙·髻子伤春慵更梳
记室得何逊，韬钤延子荆。四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
君观黎庶心，抚之诚万全。何幸逢大道，愿言烹小鲜。
勋业振青史，恩德继鸿私。羌虏昔未平，华阳积僵尸。
千官无倚着，万姓徒悲哀。诛吕鬼神动，安刘天地开。
"抱疾漂萍老，防边旧谷屯。春农亲异俗，岁月在衡门。
"土门山行窄，微径缘秋毫。栈云阑干峻，梯石结构牢。
"平原十里外，稍稍云岩深。遂及清净所，都无人世心。
海月迎归楚，江云引到乡。吾兄应借问，为报鬓毛霜。"
最高楼·旧时心事
"不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。
"天子念黎庶，诏书换诸侯。仙郎授剖符，华省辍分忧。
欲叹卑栖去，其如胜趣偏。云山深郡郭，花木净潮田。
黄绮终辞汉，巢由不见尧。草堂樽酒在，幸得过清朝。"
稍稍烟集渚，微微风动襟。重船依浅濑，轻鸟度层阴。
漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。
"地上青草出，经冬今始归。博陵无近信，犹未换春衣。
离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。"
朝天子·西湖
东柯好崖谷，不与众峰群。落日邀双鸟，晴天养片云。
"灞陵谁宠葬，汉主念萧何。盛业留青史，浮荣逐逝波。
春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。"
旧日重阳日，传杯不放杯。即今蓬鬓改，但愧菊花开。
心静无华发，人和似古时。别君远山去，幽独更应悲。"
事惬林中语，人幽物外踪。吾庐幸接近，兹地兴偏慵。"
农人望岁稔，相率除蓬蒿。所务谷为本，邪赢无乃劳。
结根各得地，幸沾雨露功。参辰无停泊，且顾一西东。
访秋
岂无日观峰，直下临沧溟。爱之不觉醉，醉卧还自醒。
"故人有游子，弃掷傍天隅。他日怜才命，居然屈壮图。
有昏嫁兮婴缠，绵归来兮已久。"
无钱居帝里，尽室在边疆。刘表虽遗恨，庞公至死藏。
欹石为水涯，半山在湖里。谷口更何好，绝壑流寒泉。
"淇上春风涨，鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小，度雨杏花稀。
蔼蔼花蕊乱，飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动，客至欲如何。
"宝瑟和琴韵，灵妃应乐章。依稀闻促柱，仿佛梦新妆。
双调·水仙花
"蒙叟悲藏壑，殷宗惜济川。长安非旧日，京兆是新阡。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引，孤兴幽寻知不近。
龙是双归日，鸾非独舞年。哀容今共尽，凄怆杜陵田。"
决河导新流，疏径踪旧林。开亭俯川陆，时景宜招寻。
"三伏适已过，骄阳化为霖。欲归瀼西宅，阻此江浦深。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏，铓锷已莹虚秋涛，
"秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散，棹拂荷珠碎却圆。
省试湘灵鼓瑟
桑叶原上起，河凌山下深。途穷更远别，相对益悲吟。"
"良吏不易得，古人今可传。静然本诸己，以此知其贤。
梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟，
嘶骖顾近驿，归路出他山。举目情难尽，羁离失志间。"
日照金觞动，风吹玉佩摇。都城献赋者，不得共趋朝。"
"交情频更好，子有古人风。晤语清霜里，平生苦节同。
浮俗何万端，幽人有独步。庞公竟独往，尚子终罕遇。
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水，明月俄终邺国宴。
狼三则
"蜂虿聚吴州，推贤奉圣忧。忠诚资上策，仁勇佐前筹。
旧官宁改汉，淳俗本归唐。济世宜公等，安贫亦士常。
层阴涨溟海，杀气穷幽都。鹰隼何翩翩，驰骤相传唿。
青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。
"湖南远去有馀情，苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役，
三微复正统，五玉归文祖。不图汉官仪，今日忽再睹。
万户千门闭春色。春色深，春色深，君王一去何时寻。
忆戴差过剡，游仙惯入壶。濠梁时一访，庄叟亦吾徒。"