三绝句
可怜玉貌花前死，惟有君恩白燕钗。
"源上拂桃烧水发，江边吹杏暗园开。
吾与汝归草堂去来。"
"山有松门江有亭，不劳他处问青冥。
"摇摇歌扇举，悄悄舞衣轻。引笛秋临塞，吹沙夜绕城。
僧炉风雪夜，相对眠一褐。暖灰重拥瓶，晓粥还分钵。
"寒窗羞见影相随，嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解，
"凤城连夜九门通，帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷，
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病，昨日春闱偶有名。
我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。"
叹息几晚寤，蒙师招其魂。至今瑶华心，每想清水源。"
三绝句拼音解释:
ke lian yu mao hua qian si .wei you jun en bai yan cha .
.yuan shang fu tao shao shui fa .jiang bian chui xing an yuan kai .
wu yu ru gui cao tang qu lai ..
.shan you song men jiang you ting .bu lao ta chu wen qing ming .
.yao yao ge shan ju .qiao qiao wu yi qing .yin di qiu lin sai .chui sha ye rao cheng .
seng lu feng xue ye .xiang dui mian yi he .nuan hui zhong yong ping .xiao zhou huan fen bo .
.han chuang xiu jian ying xiang sui .jia de wu ling qing bao er .chang duan yan ge jun zi jie .
.feng cheng lian ye jiu men tong .di nv huang fei chu han gong .qian cheng bao lian zhu bo juan .
he ren shi ju gu nan jing .ji nian qiu fu wei zhi bing .zuo ri chun wei ou you ming .
wo xin zhi yi jiu .wu dao wu bu ke .suo yi que luo men .bu neng ji mo wo ..
tan xi ji wan wu .meng shi zhao qi hun .zhi jin yao hua xin .mei xiang qing shui yuan ..
译文及注释
译文
腾跃失势，无力高翔；
病中为你的生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。
薄雾茫茫，画楼高耸入(ru)云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物，他大发感慨，写下动人(ren)的诗篇。日暮时分，景象令人相思惆怅，记得那时我和她(ta)一起私语，多少幸福？不想她一去便没有消息，望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林，使我的离愁仿佛飞絮，飞舞一片。节气催绕着年光流转，往日楼下的河水，如今不知流向哪里才停？并非日暮斜阳时才令人伤魂，看见宽阔的原野无边无际，同样让人极为伤心。晚来天气初晴，水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息，只有一条小(xiao)舟，在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫，几棵高矮不齐的树木立着。
月亮的光华谁也难把她遮掩，她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅(lv)人闻笛声更添愁绪，楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦(chang)娥也不禁要问：是什么原因不使人们永远团圆。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
四季变化有常，万民恭敬诚信。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润，香满池岸绿满池岸，
怎样才能(neng)手挥倚天剑，跨海斩除长鲸(jing)？
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟(jing)耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
孤独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
注释
⒀衰兰送客：秋兰已老，故称衰兰。客指铜人。咸阳：秦都城名，汉改为渭城县，离长安不远。咸阳道：此指长安城外的道路。
⑩尔：你。
追：追念。
1、舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
⑹被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。
⑺墉（yōng拥）：墙。
赏析
以时间词为标识，全诗可分作三层：前两联——“今日”；第三联——“昨日”；第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的，是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。”起句看似自然，实则不同寻常，这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼，诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤，唤起了当年长安宫中的赐樱之事，原来西蜀的樱桃也这么红啊，时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
最后两句，诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中，满腹的悲愤还未倾吐干净，不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物，只见凄风悲号，江水痛哭，日夜不息。正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”，达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
“思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗？没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在？亲人何在？
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎(po sui)、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪(qing xu)，是一首坦率的抒情诗。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
据清魏源《诗古微》考证，《诗经》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续，但其“天造草昧”的创制，还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗(tong su)易懂，音韵和谐，圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自己去品味。
第二、三两章反覆吟唱，既写建筑谢城的辛劳和勤恳，又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇，我车我牛”，在短句中同一格式反覆出现，急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程；“我徒我御，我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆，实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言：“我行既集，盖云归哉。”“我行既集，盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切，语气中却没有丝毫怨怒之气，确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共(bian gong)话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
诗分三章，均从远处流潦(liu liao)之水起兴。流潦之水本来浑浊，且又处于远方，本来很容易被人弃之不用，但如能“挹彼注兹”，舀过来倒进自己的水缸，就可以用来蒸煮食物，洗濯酒器，成为有用之物。这正如远土之民(min)，只要君王施以仁义，便自然可以使他们感恩戴德，心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德，真正成为“民之父母”。对此，方玉润有如下发挥：“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心，盖必在上者有慈祥岂弟之念，而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者，为民所归往也；日‘攸塈’者，为民所安息也。使君子不以‘父母’自居，外视其赤子，则小民又岂如赤子相依，乐从夫‘父母’？故词若褒美而意实劝戒。”（《诗经原始》）他说的“劝”意是可以感受到的，但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中，令人怀疑，但从接受美学角度说，他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
最后两句，诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中，满腹的悲愤还未倾吐干净，不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物，只见凄风悲号，江水痛哭，日夜不息。正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”，达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
“思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗？没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在？亲人何在？
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎(po sui)、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪(qing xu)，是一首坦率的抒情诗。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
据清魏源《诗古微》考证，《诗经》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续，但其“天造草昧”的创制，还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗(tong su)易懂，音韵和谐，圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自己去品味。
第二、三两章反覆吟唱，既写建筑谢城的辛劳和勤恳，又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇，我车我牛”，在短句中同一格式反覆出现，急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程；“我徒我御，我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆，实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言：“我行既集，盖云归哉。”“我行既集，盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切，语气中却没有丝毫怨怒之气，确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共(bian gong)话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
诗分三章，均从远处流潦(liu liao)之水起兴。流潦之水本来浑浊，且又处于远方，本来很容易被人弃之不用，但如能“挹彼注兹”，舀过来倒进自己的水缸，就可以用来蒸煮食物，洗濯酒器，成为有用之物。这正如远土之民(min)，只要君王施以仁义，便自然可以使他们感恩戴德，心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德，真正成为“民之父母”。对此，方玉润有如下发挥：“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心，盖必在上者有慈祥岂弟之念，而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者，为民所归往也；日‘攸塈’者，为民所安息也。使君子不以‘父母’自居，外视其赤子，则小民又岂如赤子相依，乐从夫‘父母’？故词若褒美而意实劝戒。”（《诗经原始》）他说的“劝”意是可以感受到的，但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中，令人怀疑，但从接受美学角度说，他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
创作背景
此诗题注：“时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年（741年）。
尹式( 元代 )
收录诗词 (3278) 首
简 介
尹式 尹式（暂且不知～604）隋代河间（现属河北）人。博学能诗，少有令问。仁寿中，任汉王杨谅记室，王甚重之。仁寿四年（604），文帝死，杨谅起兵反对杨广失败，尹式自杀。其族人正卿、彦卿俱有俊才，名显于世。尹式原有文集，已失传，今存诗二首。
题胡逸老致虚庵
"七十未成事，终南苍鬓翁。老来诗兴苦，贫去酒肠空。
"符印悬腰下，东山不得归。独行南北近，渐老往还稀。
驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。
仙郎为尔开笼早，莫虑回翔损羽毛。"
"杖策人扶废病身，晴和强起一迎春。
"九衢名与利，无计扰闲人。道远期轻世，才高贵重身。
酹滴苔纹断，泉连石岸秋。若能山下置，岁晚愿同游。"
周颂·思文
恐是麻姑残米粒，不曾将与世人看。"
况观姻族间，夫妻半存亡。偕老不易得，白头何足伤。
"东南生绿竹，独美有筠箭。枝叶讵曾凋，风霜孰云变。
幽崖空自老，清汉未知还。惟有凉秋夜，嫦娥来暂攀。"
莫道相知不相见，莲峰之下欲征黄。"
空山流水远，故国白云深。日夕谁来哭，唯应猿鸟吟。"
"洒水初晴物候新，餐霞阁上最宜春。
"劳师送我下山行，此别何人识此情。
送蔡山人
谁言高静意，不异在衡茅。竹冷人离洞，天晴鹤出巢。
皎洁寒偏净，裴回夜转宜。谁怜幽境在，长与赏心随。"
莫言罗带春无主，自置楼来属白家。
"山中旧宅四无邻，草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客，
愁燕窥灯语，情人见月过。砧声听已别，虫响复相和。
闭目常闲坐，低头每静思。存神机虑息，养气语言迟。
试上高楼望春色，一年风景尽堪愁。"
"斜月胧胧照半床，茕茕孤妾懒收妆。
少年游·栏干十二独凭春
青丝玉轳声哑哑。"
"青溪道士紫霞巾，洞里仙家旧是邻。
"得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。
野客嫌知印，家人笑买琴。只应随分过，已是错弥深。
"旧乡无子孙，谁共老青门。迢递早秋路，别离深夜村。
一声清溽暑，几处促流年。志士心偏苦，初闻独泫然。
从来有好鸟，近复跃鲦鱼。少室映川陆，鸣皋对蓬庐。
玉人此日心中事，何似乘羊入市年。"
墨子怒耕柱子
转规回绣面，曲折度文身。舒散随鸾吹，喧唿杂鸟春。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫，柳恽单题汀上苹.
鬓发寒唯短，衣衫瘦渐长。自嫌多检束，不似旧来狂。
高斋长对酒，下客亦沾鱼。不为江南去，还来郡北居。
"范子蜕冠履，扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰，憷惕惊弥漫。
"枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。
绣毂盈香陌，新泉溢御沟。回看日欲暮，还骑似川流。"
"师经非纸上，师佛在心中。觉路何曾异，行人自不同。
初入淮河四绝句·其三
沙寒无宿雁，虏近少闲兵。饮罢挥鞭去，旁人意气生。"
"重重吴越浙江潮，刺史何门始得消。五字州人唯有此，
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
"金甲云旗尽日回，仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂，
玄功曷可报，感极惟勤拳。霓旌不肯驻，又归武夷川。
疏傅心偏爱，园公眼屡回。共嗟无此分，虚管太湖来。"
"废宫深苑路，炀帝此东行。往事馀山色，流年是水声。
根倍双桐植，花分八桂开。生成造化力，长作栋梁材。
八六子·倚危亭
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸，归寻园柳未生芽。
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，
“岁尽天涯雨。”久而莫属，郇伯云云，范甚赏之。
倚殿松株涩，欹庭石片幽。青蛾几时墓，空色尚悠悠。"
夜清更彻寺，空阔雁冲烟。莫怪多时话，重来又隔年。"
"宛转龙歌节，参差燕羽高。风光摇禁柳，霁色暖宫桃。
汉廷累下征贤诏，未许严陵老钓矶。"
"列郡征才起俊髦，万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节，
春雁
天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斫大辂兮材又不中。
赖有销忧治闷药，君家浓酎我狂歌。"
见说与君同一格，数篇到火却休焚。"
"见说三声巴峡深，此时行者尽沾襟。
水云晴亦雨，山木夜多风。闻结西方社，尚书待远公。"
自到西川住，唯君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
行行近破村，一径欹还坳。迎霜听蟋蟀，向月看蟏蛸。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器，不系舟随去住风。
薤露
世人谁不爱年长，所欲皆非保命方。
棋罢嫌无月，眠迟听尽砧。还知未离此，时复更相寻。"
"旧传天上千年熟，今日人间五日香。
芬馨流远近，散漫入貂蝉。霜仗凝逾白，朱栏映转鲜。
"去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，
今年始读书，下口三五行。随兄旦夕去，敛手整衣裳。
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
气爽衣裳健，风疏砧杵鸣。夜衾香有思，秋簟冷无情。
卜算子·风雨送人来
拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。结念候云兴，烧香坐终夕。"
月上行虚市，风回望舶船。知君还自洁，更为酌贪泉。"
玉壶贮天地，岁月亦已长。若用壶中景，东溟又堪伤。
绣履娇行缓，花筵笑上迟。身轻委回雪，罗薄透凝脂。
老僧相对竟无言，山鸟却唿诸佛字。"
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷，湍飞浪激如绳直。
谁谓今来正耕垦，却销农器作戈矛。"
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉，便来风律轸青瑶。