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昭君怨·园池夜泛

明代 / 林澍蕃

"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。


昭君怨·园池夜泛拼音解释:

.yi ji reng liu cai .you ren chu han chao .men shen huang jing zai .tai jiong shu feng yao .
.huai dian dang nian yi lv you .na yi zong li wai he qiu .cheng zhong gu xiang xun shi ke .
ting song jin yu mu .guo dao huo ming chao .ruo jin ping sheng qu .dong fu kan shi qiao ..
.shui jian shao nian xin .di cui xiang ku yin .hou xu li ying xiang .de bi dong jing shen .
wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
dan tou dan ge chi ci ying .xie yang du li meng long wu ..
san ru yue yang ren bu shi .lang yin fei guo dong ting hu .
gao ze lian mian zi wan wu .yin yu ni hua men bu chu .hu wen lin she yu dan shu .
lv wen xing shao di .yi chi dong xia feng .you si chao tian qu .zhu seng bu ke tong .
dao han jiang ren he .xin nan yu sheng tong .cong zi lin xia ke .ying .dai tian gong ..
.zhi gan guai lin cun .yan shao chu jian xin .qu pan gao ji mu .cang cui yuan jing ren .

译文及注释

译文
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
  梳洗完毕,独(du)自一人登上望(wang)江楼,倚靠着楼柱(zhu)凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河(he)汊子上,也架满了小桥。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
平贱时难道(dao)有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。

注释
44.之徒:这类。
⒀〔轻吾射〕看轻我射箭(的本领)。轻,作动词用。
⑵琼琚(jū):美玉,下“琼玖”“琼瑶”同。
置:立。
君子:道德高尚的人。
⑻利名客:热衷仕宦、追求利禄的人。辛弃疾《霜天晓角·暮山层碧》:“一叶软红深处,应不是,利名客。”
327、无实:不结果实。
[21]吁(xū虚):叹词。
9.策:驱策。

赏析

  悠悠万世,明月(ming yue)的存在对于人间是一(shi yi)个魅人的宇宙之谜。“青天有月来(lai)几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺(de yi)术形象中实现了完美的结合。
  景二:短暂饯行宴,有言难表明
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是(zheng shi)一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术(yi shu),而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

林澍蕃( 明代 )

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简 介

林澍蕃 林澍蕃,字于宣,号香海,侯官人。干隆辛卯进士,改庶吉士,授编修。有《南陔集》。

琵琶行 / 琵琶引 / 陈乐光

乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 许古

竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
人道长生没得来,自古至今有有有。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。


九月十日即事 / 魏子敬

仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。


太史公自序 / 曹确

"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 鄂忻

终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。


卜算子·风雨送人来 / 周良臣

君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"


青玉案·与朱景参会北岭 / 郑遂初

碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"


行田登海口盘屿山 / 马毓林

"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。


饮酒·其六 / 唐棣

陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."


苏溪亭 / 珠帘秀

蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"