秋柳四首·其二
"火急召亲宾，欢游莫厌频。日长徒似岁，花过即非春。
"委存张公翊圣材，几将贤德赞文台。
当令千古后，麟阁着奇勋。"
"霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
昊穹降元宰，君子方经纶。澹然养浩气，欻起持大钧。
暮潮声落草光沉，贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒，
伤此无衣客，如何蒙雪霜。"
如何平津意，尚想尘外踪。富贵心独轻，山林兴弥浓。
不须骚屑愁江岛，今日南枝在国风。"
禅智寺，山光桥，风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断，
秋柳四首·其二拼音解释:
.huo ji zhao qin bin .huan you mo yan pin .ri chang tu si sui .hua guo ji fei chun .
.wei cun zhang gong yi sheng cai .ji jiang xian de zan wen tai .
dang ling qian gu hou .lin ge zhuo qi xun ..
.shuang lu cui bai cao .shi ju du yan hua .wu xing you ru ci .han shu qi nai he .
shi ba shou .ru .he yang ju jia nv .chang pian yi shou .ya wu shi er yun .
hao qiong jiang yuan zai .jun zi fang jing lun .dan ran yang hao qi .xu qi chi da jun .
mu chao sheng luo cao guang chen .jia ke lai fan su an yin .yi di yue ming he chu jiu .
shang ci wu yi ke .ru he meng xue shuang ..
ru he ping jin yi .shang xiang chen wai zong .fu gui xin du qing .shan lin xing mi nong .
bu xu sao xie chou jiang dao .jin ri nan zhi zai guo feng ..
chan zhi si .shan guang qiao .feng se se xi yu xiao xiao .xing bei yi xing can meng duan .
译文及注释
译文
为了三分天(tian)下周密地(di)筹划策略，万代好像鸾凤高翔，独步青云。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于(yu)弟弟？
巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪，横卧成为白马驿。
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在(zai)无法一 一描述出来。夏天宜有(you)急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
深夜里风吹竹叶萧萧不停，千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你，谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒(li)就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿，小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多，到今天早晨起来尚有头重脚轻之感，刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空(kong)明而没有烦恼，大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵(bing)聚会，边塞的瞭望楼已然空空。
到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起！
青山有意要同高雅之人交谈，像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊，迟迟不能到达。
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
注释
②臂砂，守宫砂点于臂上，亦称臂砂。古人以为贞洁自持的象征。
13、曳：拖着,牵引。
（01）三江，光绪《吉安县志卷三之泸陵水》：“横石江水，在县西北，界吉水，一自儒行乡大湾来，一自吉水鹄乡来，其间有清湖水、三江桥水，皆经此入赣江。”《吉安县志卷四之泸陵桥梁》：“三江口桥，在坊廊乡。”其后所附李振裕《三江桥记》云：“泸陵旧有三江桥，向修于公家大冢，今圮矣。……，桥在郡治之北二十里，其流出于坤溪鄢原及所谓山前者，合三江而统汇于兹。”
⑥浪：犹随意，轻率、草率。张籍《赠王秘书》：“不曾浪出谒公侯，唯向花间水畔游。”缑（gōu）山意：指入道修仙。缑山，即缑氏山，在今河南偃师县东南。刘向《列仙传·王子乔》：王子乔者，周灵王太子晋，好吹笙，道士浮丘公接以上嵩山成仙。三十余年后，乘白鹤于山头，举手谢时人，数日乃去。李白《凤笙篇》：“绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。” [2] [3] [4]
（6）异国：此指匈奴。
⑤引领：伸颈，“抬头远望”的意思。
⒉遽：竞争。
赏析
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
卢僎这一首有名的五排，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
“正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上，正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际，一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱，杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋(zhi wan)惜心绪后，紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江（西汉水）。前句中“日破浪花出”是在写景，而前面的“正怜”就是在写情；后句中“春从沙际归”，既与“日破浪花出”相对仗，又与“更复”即“更看(geng kan)到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
需要注意的是，作者举的失去“本心”的事例，并不牵涉生死，而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立，所以，它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看，人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
总的来说，这首五言律诗，任情而写，自然流畅，毫无滞涩之感；同时又含蓄蕴藉，余意深长，在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕，题旨全出，令人回味无穷。按格律论，五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律，首联对仗，颔联却不对，以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的(yong de)手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
全诗通俗易懂，朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇，如《易经·乾卦·文言》说：“同声相应(xiang ying)，同气相求，云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己，足见两人感情深厚。
《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
卢僎这一首有名的五排，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
“正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上，正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际，一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱，杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋(zhi wan)惜心绪后，紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江（西汉水）。前句中“日破浪花出”是在写景，而前面的“正怜”就是在写情；后句中“春从沙际归”，既与“日破浪花出”相对仗，又与“更复”即“更看(geng kan)到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
需要注意的是，作者举的失去“本心”的事例，并不牵涉生死，而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立，所以，它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看，人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
总的来说，这首五言律诗，任情而写，自然流畅，毫无滞涩之感；同时又含蓄蕴藉，余意深长，在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕，题旨全出，令人回味无穷。按格律论，五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律，首联对仗，颔联却不对，以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的(yong de)手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
全诗通俗易懂，朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇，如《易经·乾卦·文言》说：“同声相应(xiang ying)，同气相求，云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己，足见两人感情深厚。
《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
创作背景
李白看见征战的场景，因此他感叹唐朝国力强盛，但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。
彭世潮( 元代 )
收录诗词 (3815) 首
简 介
彭世潮 彭世潮，字源大，号龙溪。东莞人。明世宗嘉靖四年（一五二五）举人。授福建古田教谕，升国子监学录，擢陕西道监察御史。以不能事权贵，左迁福清令。着有《龙溪漫兴》。民国张其淦《东莞诗录》卷一一有传。
父善游
珍重远公应笑我，尘心唯此未能除。"
"花宫难久别，道者忆千灯。残雪入林路，暮山归寺僧。
恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。"
"分飞屈指十三年，菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀，
春罗双鸳鸯，出自寒夜女。心精烟雾色，指历千万绪。
虎竹谬朝寄，英贤降上宾。旋罄周旋礼，愧无海陆珍。
忘虑凭三乐，消闲信五禽。谁知是官府，烟缕满炉沈。"
我本山人愚且贞，歌筵歌席常无情。自从一见月真后，
玉楼春·今年花事垂垂过
吴洲采芳客，桂棹木兰船。日晚欲有寄，裴回春风前。
"渭上秋雨过，北风何骚骚。天晴诸山出，太白峰最高。
缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。
一见醉漂月，三杯歌棹讴。桂枝攀不尽，他日更相求。"
"神器难窃弄，天狼窥紫宸。六龙迁白日，四海暗胡尘。
"百戏罢，五音清，解红一曲新教成。
柔翰全分意，芳巾尚染泽。残工委筐箧，馀素经刀尺。
试问亭前花与柳，几番衰谢几番荣。"
诉衷情·眉意
素灵感刘季，白马从子婴。昏虐不务德，百代无芳声。"
"上将还专席，双旌复出秦。关河三晋路，宾从五原人。
"男子本悬弧，有志在四方。虎竹忝明命，熊侯始张皇。
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
山驿秋云冷，江帆暮雨低。怜君不解说，相忆在书题。"
"每恨多流落，吾徒不易亲。相逢千里客，共醉百花春。
云穿捣药屋，雪压钓鱼舟。"
具瞻先皇宠，欲践东华贵。咫尺时不来，千秋鼎湖泪。
万里瞿塘月
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。
"林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，
漳水还如旧日流。城上望乡应不见，朝来好是懒登楼。"
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵，宁免朝乌夜兔催。
弃置乡园老，翻飞羽翼摧。故人今在位，岐路莫迟回。"
"敛迹归山田，息心谢时辈。昼还草堂卧，但与双峰对。
"万顷湖波浸碧天，旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞，
逶迟岁已穷，当造巴子城。和风被草木，江水日夜清。
耒阳溪夜行
"性与虽天纵，主世乃无由。何言泰山毁，空惊逝水流。
半空跻宝塔，时望尽京华。竹绕渭川遍，山连上苑斜。四门开帝宅，阡陌逗人家。累劫从初地，为童忆聚沙。一窥功德见，弥益道心加。坐觉诸天近，空香逐落花。
"烦君更上筑金台，世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄，
怪得美人争斗乞，要他秾翠染罗衣。
妍光属瑶阶，乱绪陵新节。无为掩扉卧，独守袁生辙。"
树迎高鸟归深野，云傍斜阳过远山。（《秋日晚望》，
"露下银河雁度频，囊中垆火几时真。数茎白发生浮世，
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
行香子·过七里濑
"云霄路竟别，中年迹暂同。比翼趋丹陛，连骑下南宫。
双歌二胡姬，更奏远清朝。举酒挑朔雪，从君不相饶。"
贳酒宣平里，寻芳下苑中。往来杨柳陌，犹避昔年骢。"
秦作东海桥，中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱，群仙亦飞去。
永乐留虚位，长陵启夕扉。返虞严吉仗，复土掩空衣。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫，焚香夜直明光殿。
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。
掌握须平执，锱铢必尽知。由来投分审，莫放弄权移。"
次韵酬吴德夫去秋送行之作
登陆寻天台，顺流下吴会。兹山夙所尚，安得问灵怪。
绿鉴开还懒，红颜驻且难。相思谁可诉，时取旧书看。"
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡，管吹青玉动江城。
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
"飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅舍烟。（《冬风》，
"峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。
价以吹嘘长，恩从顾盼深。不栽桃李树，何日得成阴。"
"苦谏将军总不知，几随烟焰作尘飞。
踏莎行·元夕
相思定如此，有穷尽年愁。"
已变炎凉气，仍愁浩淼程。云涛不可极，来往见双旌。"
上有青冥倚天之绝壁，下有飕飗万壑之松声。
日暮远天青，霜风入后庭。洞房寒未掩，砧杵夜泠泠。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
兰省初除傅粉郎，静端霜简入鸳行。
悒悒复悒悒，思君安可及。永日在阶前，披衣随风立。
感往在兹会，伤离属颓年。明晨复云去，且愿此流连。"
五月十九日大雨
"以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。
共荷发生同雨露，不应黄叶久随风。"
树密昼先夜，竹深夏已秋。沙鸟上笔床，谿花彗帘钩。
"一身自潇洒，万物何嚣喧。拙薄谢明时，栖闲归故园。
"邮舍残灯在，村林鸡唱频。星河吟里晓，川陆望中春。
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。"
"东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拨。
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
齐人有一妻一妾
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色，深藏好鸟引雏声。
明旦江头倍惆怅，远山芳草映残霞。"
"东方欲曙花冥冥，啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远，
"从此无期见，柴门对雪开。二毛逢世难，万恨掩泉台。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远，燕翼参差翠幕斜。
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
团团甜如蜜，皛皛凝若脂。千柯玉光碎，万叶珠颗垂。