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长安寒食

宋代 / 赵仲修

戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨,
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"


长安寒食拼音解释:

rong fu shang ni ming .bian xiang lu jiao shui wei di .shi fu kun zheng tao .
sha pu wang hun zhen .cang zhou xie tiao cheng .wang fu ren hua shi .meng di ri huan ying .
zhong xing sui qun wu .lie rang fen jian gao .min xiong ji yun bo .wu lu yi yi ao .
he chu shen chun hao .chun shen jing zhao jia .ren mei xin liu ye .ma se zui tao hua .
.dong ting qiu yue sheng hu xin .ceng bo wan qing ru rong jin .gu lun xu zhuan guang bu ding .
zhuang shu qing hong yi tai sheng .yue qu ding zhi neng zi shi .ju bei ying tan bu tong qing .
yu jin chu xun na ke de .san qian shi jie ben wu qiong ..
huan yi ge lin yuan .fu wei you feng sheng .yue xia chang lai ci .wu ren yi dao ming ..
fen er ling .shi di shang xue xian zhi zi .de er shi zhi jie chang sheng .
xiao ren an de bu huai tu .lian jun yu wo jin shi jiao .jun gui ke de gong zai fou .
mei hua ba shui bie .gong zhu li shan xing .sheng xuan dai tou zu .xiang bin shang cui ling .
.shu cheng yu ji yu an xi .zhi bei ying lao shou zi ti .
que gu kong dan zao .hui xin xiang jiu zhi .xun ran er re hou .zan si shao nian shi ..

译文及注释

译文
早上(shang)的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重(zhong)重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
那垂杨无端牵进了送行(xing)(xing)之中,一回回不得闲空。
天上升起一轮明(ming)月,
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主(zhu)人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓(wei)忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依(yi)然夹在上面。
驽(nú)马十驾
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)

注释
函:匣子,名词用作动词,指用匣子装。
③“贫,气不改”二句:《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。这两句话,是上述引文的概括。
漇漇(xǐ):润泽。
③独:独自。
减字木兰花:词牌名。简称《减兰》。
6.正法:正当的法制。
(15)歹:坏,恶,跟“好”相反

赏析

  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象(xiang xiang)。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕(di diao)章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾(shi jia)岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层(ceng):
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂(zai kuang)欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

赵仲修( 宋代 )

收录诗词 (2779)
简 介

赵仲修 赵仲修,与苏轼同时(《苏轼文集》卷五九《与仲修简》)。

湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 慕容子

谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。


人月圆·雪中游虎丘 / 巫马保胜

下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"


捕蛇者说 / 马佳金鹏

断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
退之何可骂,东野何可欺。文王已云没,谁顾好爵縻。
顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"
流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。


送友人入蜀 / 狂采波

天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"
"为鱼实爱泉,食辛宁避蓼。人生既相合,不复论窕窕。
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
高秋数奏琴,澄潭一轮月。谁作采诗官,忍之不挥发。"
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 磨柔蔓

"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"
长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 闻人庚申

"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。


虞美人·浙江舟中作 / 司寇丁

"层台聊一望,遍赏帝城春。风暖闻啼鸟,冰开见跃鳞。
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
"厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从。
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.


锦缠道·燕子呢喃 / 钮申

幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
吾其告先师,六义今还全。"
"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。


大德歌·冬景 / 爱叶吉

"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
"秦国功成思税驾,晋臣名遂叹危机。
篙工磓玉星,一路随迸萤。朔冻哀彻底,獠馋咏潜鯹.
乘船下汴水,东去趋彭城。从丧朝至洛,还走不及停。
芳醑静无喧,金尊光有涤。纵情孰虑损,听论自招益。


石竹咏 / 谷梁高谊

有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
雪尽萱抽叶,风轻水变苔。玉关音信断,又见发庭梅。
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"