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九日感赋

魏晋 / 吴涛

鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
诗老独何心,江疾有馀t3. ——孟郊
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻


九日感赋拼音解释:

ji ren yi chang gan kun xiao .bai bi fen ban yan yu yi .
you tian jiao shang qie cheng cha .bai lun jin xie su men yue .hong jin yi cai yu yuan hua .
.chang duan jiang jun gai zang gui .jin nang xiang zai yi dang shi .nian lai que hen xiang si shu .
.yuan lin xiao sa wen lai jiu .yu fang yin xun er shi qiu .
shi lao du he xin .jiang ji you yu t3. ..meng jiao
.gong ming wei li cheng fei wan .gu rou fen fei you ru qiu .
.hong la xiang yan pu hua ying .mei hua luo jin yu lou qing .guang hui yuan po xian shan leng .
shan tong ni qi qing cong ma .qi guo chun quan che shou fei .
xia mu ying long xuan jian han .you jing zha xun yi ju run .gu tang pin su meng hun an .
luo su yi lou jiao .gui yun yong dian lang .xian shi xian wei de .zao qi zhu ban xing ..
dong quan mian gan ye .ji qin zhuo bing li .ta nian bai lian she .you xu zhong xiang qi ..
chang zai shou zhong xing fa ling .mo ling zhong ri mi ru ci .bu zhi sheng min fu tian zi ..
.ding li wu fan re .yin zhong da xing qing .ru lin feng ke hua .shang ta jie seng xing .
han chao jiu xue jun gong yin .lu guo jin cong di zi ke . ..lu yu
chou qu ju jian fei .huan lai ruo quan yong . ..zhang che

译文及注释

译文
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
若想把千里的(de)风光景物看够, 那就要登上更高的一层(ceng)城楼。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之(zhi)间,垂杨尚未发芽。
山(shan)与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林(lin)的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以(yi)得到。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同(tong)龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。

注释
罗绶:罗带。
⑶“落叶”四句:言自己无所依托,飘零之苦。
⑤胄:长子。世胄:世家子弟。蹑(niè聂):履、登。 
(13)特:只是
(3)独夜舟:是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
(5)御沟:流经宫苑的河道。崔豹《古今注》:“长安御沟谓之杨沟,谓植高杨于其上也。”
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。

赏析

  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  这是一首送女出嫁的好(de hao)诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说(shuo)幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生(de sheng)活情趣和精神状态,手法相当高明。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集(shi ji)传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不(chu bu)识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

吴涛( 魏晋 )

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简 介

吴涛 吴涛,生卒年不详,字德邵,崇仁(今属江西)人。是宋高宗绍兴年间着名隐士环溪先生吴沆的大哥。下选 的《绝句》便是吴沆的《环溪诗话》存录的。全宋诗收入其诗四首:《绝句》,《山居》,《在杭日作》,《仲春》。其中以《绝句》广为流传。

望蓟门 / 许倓

攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 释了元

绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"


山行留客 / 释普绍

虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
牵怀到空山,属听迩惊濑。 ——韩愈
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 李天任

莼丝亦好拖。几时无一事, ——皮日休
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊
香然柏子后,尊泛菊花来。 ——皮日休
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。


玉漏迟·咏杯 / 陆天仪

语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
吾心苟无妄,神理期合并。 ——皎然
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。


春山夜月 / 田榕

户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休


七夕 / 匡南枝

"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,


武侯庙 / 李殿图

"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 徐同善

莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
"繁霜当永夜,寒草正惊风。飘素衰苹末,流光晚蕙丛。
虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。 ——张希复"
册庭尝接武,书殿忝连衡。兰室春弥馥,松心晚更贞。 ——白居易
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,


敕勒歌 / 林庚

陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。