译文
彭祖烹调雉(zhi)鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是(shi)此时已是燕子南归的时节。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上(shang)睡在沙上行像只海鸟。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过(guo)相邀出游。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把(ba)信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两(liang)种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
注释
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。
(14)三苗:古代少数民族。
(5)卫先生:秦将白起手下的谋士。
107、归德:归服于其德。
36、衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。
4、辞:告别。