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宿建德江

两汉 / 张葆谦

草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"


宿建德江拼音解释:

cao se cui gui zhao .ying sheng wei song ren .long sha duo dao li .liu shui zi xiang qin ..
.long pei piao yao zhi ji bian .dao shi you geng er san qian .deng gao xiao ta chan yan shi .
dui jiu shi yi yi .huai ren huan de de .shui dang qu shui xing .xiang si xun jiu ji ..
bai ma cao liao chu cheng jin .cheng zhi si lun xia jiu tian .
huang niao zuo xiang bei .lv yang shui geng pan .zhi jin xin cao cao .tiao deng lei ban ban .
.tang gao ping shang wang .zhai guang cheng che xing ...yong guo ling gong zhai ..
zhuo zhuo chuan hua zhi .fen fen du hua qi .bu zhi hong zhu xia .zhao jian cai qiu fei .
sui huai cheng ming lian .xin yu wu lei kui .xiao yao guan yun liu .shui fu shi duan ni .
.gong lie zhong tai gui .neng qi wu wai xin .hui che qing ge wan .jie dai bi fang shen .
mei ren zeng ci pan long zhi bao jing .zhu wo jin lv zhi luo yi .shi jiang hong xiu fu ming yue .
shui feng yin shi bi diao qiu .ji ming hou dan ning ci hui .song jie ling shuang ji huan qiu .
chun kuang you ni ru tao yuan .feng chui yang liu si qian lv .yue zhao li hua xue wan tuan .
qing shi jin cheng yu pei tian huang shu .shen nv he ze bu he jian .
.ju kan ming ye jin .zuo que fang nian shang .lai ci lin xia qi .qing feng di fan xiang .
chu ren ju ji shu .zhi zi zhai yang mei .shui dao shan gong zui .you neng qi ma hui ..

译文及注释

译文
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君(jun)。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽(yu),在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能(neng)做到(dao)这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候(hou)弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里(li)?
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你(ni)一早渡过黄河。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。

注释
17.矍(jué)然:惊讶睁眼相视貌。
31.谋:这里是接触的意思。
②欲燃:将要烧起来,这里是形容鲜红的颜色。欲:好像。
[34]杭:指杭州,即余杭郡。四封:余杭郡四边疆界。
[59]诚素:真诚的情意。素,同“愫”,情愫。
3、慵(yōng):懒。
⑶山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。

赏析

  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的(li de)早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在(shi zai)铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从(cong)不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水(shui),寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生(ping sheng)功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

张葆谦( 两汉 )

收录诗词 (2798)
简 介

张葆谦 张葆谦,字牧皋,南皮人。道光丁酉举人,官武陟知县。有《墨花轩诗删存》。

答柳恽 / 陈登岸

未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。


江南春 / 郑锡

凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 顾学颉

州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。


答庞参军·其四 / 潘尼

"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"


月赋 / 许旭

泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
何当共携手,相与排冥筌。"
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,


品令·茶词 / 多炡

婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
他日白头空叹吁。"
"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。


国风·周南·桃夭 / 赵应元

吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"


寿阳曲·云笼月 / 黄彻

官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。


王维吴道子画 / 汪俊

竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 裴愈

晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。