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南山诗

南北朝 / 吴汝纶

中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。
晓日渔歌满,芳春棹唱行。山风吹美箭,田雨润香粳。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。
天声殷宇宙,真气到林薮。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"


南山诗拼音解释:

zhong zhou di wang zhai .yuan zhao shen qie you .xi jun hui dao liang .yu bing li dan qiu .
.kong chuan gu an xia .zeng jian jiao long qu .qiu shui wan shen shen .you yi zai shen chu .
xiao ri yu ge man .fang chun zhao chang xing .shan feng chui mei jian .tian yu run xiang jing .
ting lou ming luo zhao .jing yi xiu tong chuan .jian zhu sheng you xing .lin feng ru guan xian .
.shui jia wu feng yue .ci di you qin zun .shan shui hui ji jun .shi shu kong shi men .
chu pu jian qian li .kuang ran xie yuan xun .kou chuan ying yu fu .yin chang cang lang yin ..
wei wen shan niao ti .ai ci lin xia su ..
jun zi zai xia xian .hui xin shui jian zhen .luo mu kong yan zhou .yu yan jing yi chun .
ting zhu chui wo nei .cun yan ge nan fu .shi zhi wu wai qing .zan fu tong chu gou ..
.ming mu nian xing zi .you yan bei jie xie .chu yan fang luo ri .zui zhi dao ming ji .
tian sheng yin yu zhou .zhen qi dao lin sou .
.ting yu li chao jing .lian you san xuan feng .xiao shan chu gou shi .zhen shu zheng ran hong .
kan jun gu zhou qu .qie yu ge chui lun ..

译文及注释

译文
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切(qie)怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理(li)的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文(wen)公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此(ci)作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
欧阳(yang)修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
就没有急风暴雨呢?
我懒(lan)得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。

注释
19.红罗:红色的轻软丝织品。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》:“感帷裳兮发红罗,纷綷縩兮纨素声。”
2、江外:指长江以南地区。因从中原看出来,江南地带地处长江以外。故称“江外”,亦作“江表”。
⑽脉脉:绵长深厚。
(46)重滓(zǐ):再次蒙受污辱。
高丘:泛指高山。
(4)杨妃:杨贵妃。遥侧目:远远地用斜眼看,表嫉妒 
④佳会:美好的聚会。
(1)晋侯、秦伯:指晋文公和秦穆公。

赏析

  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她(ta)步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片(yi pian)深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改(gai)“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻(gei qi)子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  诗的前两句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗,荒村一钓徒”从字面上看似乎有点消极。这里“荒村钓徒”是作者鲁迅的自况,一般说来,这不是一位“战士”而是一位“隐者”的形象。身在山水之间,心在江湖之上,以钓为乐,远避尘世,这种人没有什么积极于人世可言。然而,仔细推敲,作者鲁迅这里虽以“钓徒”自况,但在第一句看似轻松自然地写了一句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗”,对这一句可至关重要,因为这一句旨在说明,他是一位久经风浪,见过世面,敢于“直面人生”的战士。他对风波的险恶不但毫不畏惧,而且已经习惯,可谓是“大风浪里好行船”的水手,是“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的“钓者”。在这里,“荒村钓徒”不过是一个比喻,一个代号。即使从字面意思上也说明:在军阀当局的迫害下,危机四伏,荆棘遍地,为了避开特务的监视和袭击,作者鲁迅只能像一个飘泊江湖的渔夫,过着动荡不定的生活。他已经习惯了这样的生活,因此也不以为然,只把它当成正常的情况。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天(de tian)地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜(bo),世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  末两句借用管、鲍的(bao de)典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

吴汝纶( 南北朝 )

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简 介

吴汝纶 吴汝纶(1840-1903),字挚甫,一字挚父,安徽省桐城县(今枞阳县会宫镇老桥村吴牛庄)人,晚清文学家、教育家。同治四年进士,授内阁中书。曾先后任曾国藩、李鸿章幕僚及深州、冀州知州,长期主讲莲池书院,晚年被任命为京师大学堂总教习,并创办桐城学堂。与马其昶同为桐城派后期主要代表作家。其主要着作有《吴挚甫文集》四卷、《诗集》一卷、《吴挚甫尺牍》七卷、《深州风土记》二十二卷、《东游丛录》四卷。

枫桥夜泊 / 晁采

"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 胡奕

"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。
高柳三五株,可以独逍遥。
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"
"公门袭汉环,主第称秦玉。池架祥鳣序,山吹鸣凤曲。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 张大千

英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。
洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。


劳劳亭 / 周岂

中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
"旧俗欢犹在,怜君恨独深。新年向国泪,今日倚门心。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"


赠苏绾书记 / 汪氏

菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 费密

素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
翻覆古共然,名宦安足云。贫士任枯藁,捕鱼清江濆。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"


后宫词 / 章曰慎

陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
有地先开阁,何人不扫门。江湖难自退,明主托元元。"
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"


登峨眉山 / 张纲孙

"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
怅然山河,惟以啸歌,其忧也哉。"


清平乐·怀人 / 何妥

此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
神皇麒麟阁,大将不书名。"
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。


送韦讽上阆州录事参军 / 冯起

悠悠长路人,暧暧远郊日。惆怅极浦外,迢递孤烟出。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。
"重阳乘令序,四野开晴色。日月数初并,干坤圣登极。
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,