译文
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
生(xìng)非异也
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
王孙啊,回来吧,山中险恶(e)不可久留居!
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
趴在栏杆远望,道路有深情。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
其二
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是(shi)很晚。
她独倚(yi)着熏笼,一直坐到天明。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派(pai)不一样。’如果叔父能发扬伟(wei)大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放(fang)边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
注释
15.怠:懈怠。且:副词,将,将要。
83、爰格爰诚:这种句法,在《诗经》等古籍中屡见,在多数情况下,“爰”只能作连接两个意义相近的词的语助词。格,在这里是感动的意思,如“格于皇天”。
⑿槎(chá):木筏。
〔37〕《六幺》:大曲名,又叫《乐世》《绿腰》《录要》,为歌舞曲。
3.断人行:指鼓声响起后,就开始宵禁。
(59)昔范蠡(lǐ)不殉会(kuài)稽之耻:前494年(鲁哀公元年)越王勾践兵败,率五千人被围在会稽山,向吴王夫差求和,范蠡作为人质前往吴国,并未因求和之耻自杀殉国。范蠡,字少伯,春秋楚国宛(今河南省南阳县)人,是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。后至齐,改名鸱夷子皮。晚年经商,称陶朱公。
⑩屏营:惶恐。翻译