东平留赠狄司马
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
姜嫄庙北与君别，应笑薄寒悲落花。"
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。干坤炉里炼，日月鼎中煎。
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
沙鸥惯识无心客，今日逢君不解惊。"
东平留赠狄司马拼音解释:
.lian hua feng cui shi ning qiu .jiu ye yuan lin zai xia tou .
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
zuo jue shi si gao .fu zhi wu yi xiu .xu ji ou chan zi .xiao yao qin dao liu .
.tong xiao fu lian xi .qi zhuang zhi ru qing .que qian si shan zhe .hu ran xian shui sheng .
jiang yuan miao bei yu jun bie .ying xiao bao han bei luo hua ..
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .
dun wu huang ya li .yin yang bing zi ran .gan kun lu li lian .ri yue ding zhong jian .
xing shi liang mei tian feng leng .yi duo hong yun hai shang lai ..
.ye xing pei yun quan .shi qing shu feng jing .ai zuo lan man you .xian xun dong lu yong .
sha ou guan shi wu xin ke .jin ri feng jun bu jie jing ..
译文及注释
译文
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
“不幸文公去逝，穆公不怀好意蔑视我们(men)(men)故去的国君，轻视我们襄公，侵扰我们的淆地，断绝同中国的友好，攻打我们的城堡，灭绝我们的滑国，离间我们兄弟国家的关系，扰乱我们的盟邦，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳，却又害怕国家灭亡，所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过，穆公不同意，反而亲近楚国来算计我们。老天有眼，楚成王丧了命，穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
既然都说没有可(ke)担忧，为何不让他尝试？
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋(zi)滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信(xin)这都是真的。人到晚年了，还感觉是在苟且偷生，但又迫于无奈，终日郁郁寡欢。
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡(xia)滟滪堆。
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
啊，处处都寻见
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
注释
（43）仲宣：王粲（càn）的字。续：一作"独"。
39.尝：曾经
⑶左相：指左丞相李适之，天宝元年（742年）八月为左丞相，天宝五年（746年）四月，为李林甫排挤罢相。长鲸：鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大。衔杯：贪酒。圣：酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》：尚书郎徐邈酒醉，校事赵达来问事，邈言“中圣人”。达复告曹操，操怒，鲜于辅解释说：“平日醉客，谓酒清者为圣人，酒浊者为贤人。”李适之罢相后，尝作诗云：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”此化用李之诗句，说他虽罢相，仍豪饮如常。
3.上下：指天地。
60.敬：表示客气的副词。
5、檐楹：这里指房屋。檐，房檐。楹，房屋前面的柱子。
⑵病骨：指多病瘦损的身躯。支离：憔悴；衰疲。
②寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
赏析
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的(fu de)哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗(qing shi)，作者就是勾践的妻子，越国战败后沦为吴国奴婢，境遇悲惨，更加显得字字血泪，发人深思。
这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正(ren zheng)沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。
宫廷除了它应有的繁华，热闹，也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧，宫廷斗争历来是最危险的斗争，连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候，一个王朝就处于深深的危机当中了。
当然，同是宫怨，诗人所揭示的问题却有多种，表现角度也颇多样，具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首，这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状，后二句写失宠宫人的心情，而重点则在后二句。例如，其一云：“泪痕不学君恩断，拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云：“珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君”，感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯，前二句写宫人慵懒之态：蝉鬓慵梳，蛾眉不扫，故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道，实际上她是每日以泪洗面，这才使她成了 “一面残妆”啊！由于采用欲抑先扬(xian yang)的手法，取得了更佳的艺术效果。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不仅仅是写一家父子的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行”，正是农家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待垦的(ken de)荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力，增加了诗意的典型性，几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗(qing shi)，作者就是勾践的妻子，越国战败后沦为吴国奴婢，境遇悲惨，更加显得字字血泪，发人深思。
这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正(ren zheng)沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。
宫廷除了它应有的繁华，热闹，也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧，宫廷斗争历来是最危险的斗争，连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候，一个王朝就处于深深的危机当中了。
当然，同是宫怨，诗人所揭示的问题却有多种，表现角度也颇多样，具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首，这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状，后二句写失宠宫人的心情，而重点则在后二句。例如，其一云：“泪痕不学君恩断，拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云：“珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君”，感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯，前二句写宫人慵懒之态：蝉鬓慵梳，蛾眉不扫，故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道，实际上她是每日以泪洗面，这才使她成了 “一面残妆”啊！由于采用欲抑先扬(xian yang)的手法，取得了更佳的艺术效果。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不仅仅是写一家父子的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行”，正是农家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待垦的(ken de)荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力，增加了诗意的典型性，几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
创作背景
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年，是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期，同时也是政治上最混乱，最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子，接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵，贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕，政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下，一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面，则是农村的凋残破落。东汉政权的建立，实际并没有安定几十年，就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈，苛捐杂税的增加， 到了灵帝刘宏时代， 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破，时代的扰攘，安定生活的不可能实现，正当职业的无法取得，使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时，由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近，在古诗中是一个有独立意义的作品群，于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起，题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。
贾仲明( 隋代 )
收录诗词 (4863) 首
简 介
贾仲明 贾仲明(1343～1422后)，元末明初杂剧作家。明·朱权《太和正音谱》作“贾仲名”。自号云水散人。淄川（今山东淄博）人。聪明好学，博览群书，善吟咏，尤精于词曲、隐语。曾侍明成祖朱棣于燕王邸，甚得宠爱，所作传奇戏曲、乐府极多，骈丽工巧，后徙官兰陵。着有《云水遗音》等。撰《录鬼簿续编》，为八十二位戏曲作家补写了数十曲双调·凌波仙挽词，对这些戏曲作家及其创作予以梳理、评论，其中有不少曲论评语是比较中肯公允的，至今仍被人们广泛征引。
登古邺城
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
苞含物象列，搜照鱼龙吼。寄谢天地间，毫端皆我有。"
道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座，
何妨夜醮时相忆，伴醉佯狂笑老身。
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
相见欢·花前顾影粼
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
他年必立吾君侧，好把书绅答至公。"
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
"四邻无俗迹，终日大开门。水晚来边雁，林秋下楚猿。
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
霁夜
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
"天下生白榆，白榆直上连天根。高枝不知几万丈，
雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾邀宿，山茶独自携。"
"春风日日雨时时，寒力潜从暖势衰。一气不言含有象，
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
丽人行
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
戚戚复戚戚，秋堂百年色。而我独茫茫，荒郊遇寒食。
"庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
也有扁舟归去兴，故乡东望思悠然。"
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
思美人
乍移伤粉节，终绕着朱栏。会得承春力，新抽锦箨看。"
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
美如仙鼎金，清如纤手琴。孙登啸一声，缥缈不可寻。
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"
岛上离家化，茅茨竹户开。黄桑双鹊喜，白日有谁来。
送朱大入秦
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。"
"去住知何处，空将一剑行。杀人虽取次，为事爱公平。
"邻井双梧上，一蝉鸣隔墙。依稀旧林日，撩乱绕山堂。
呜唿主人，为吾宝之。"
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
庆东原·西皋亭适兴
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
"凭高莫送远，看欲断归心。别恨啼猿苦，相思流水深。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
"数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。"
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。神智发中真莫测，
威令兼宁朔，英声重护羌。三军成父子，杂虏避封疆。
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
"荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。
"貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。
渔父·收却纶竿落照红
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
"遥山寒雨过，正向暮天横。隐隐凌云出，苍苍与水平。
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
"万国争名地，吾师独此闲。题诗招上相，看雪下南山。
"南州君去为寻医，病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约，
水仙子·夜雨
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。