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归舟

近现代 / 李百药

"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
梧桐生朝阳,鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮,坎壈无与邻。
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
左右寂无言,相看共垂泪。"
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
春雁时隐舟,新萍复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
离居欲有赠,春草寄长谣。"
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。


归舟拼音解释:

.zi jin jiao yan se .bu gu dan qing ren .na zhi fen hui neng xiang fu .
wo hui yi bei shui .zi xiao he qu qu .yin ren chi cheng shi .gui yu jue liang tu .
wu tong sheng chao yang .ti jue ming xiao chen .qi bu wei shi mu .kan lan wu yu lin .
.cang zhou bu fu lian yu gan .bai fa na kan dai tie guan .
zuo you ji wu yan .xiang kan gong chui lei ..
si da jing he qian .wan shu an ke chen .hu sheng dan gao zhen .ji mo yu shui lin .
.ye lai san zhu feng .chen guo lin huai dao .hu zhong hai qi bai .cheng shang chu yun zao .
chun yan shi yin zhou .xin ping fu man hu .cai cai cheng ri mu .bu si xian yu yu ..
zhi jin ba shi ru si shi .kou dao cang ming shi wo jia ..
.lu mian xin cheng ming zhu en .shan cheng bie shi wu ling yuan .hua jian wu ma shi xing xian .
li ju yu you zeng .chun cao ji chang yao ..
chang feng shi piao ge .die yun cai tu ling .zuo xiang li ju ren .huan dang xi cu jing ..
shi ju nai ying fan .zhuo lao zi wei mei .liang you sui ke yu .yin nian zai zhi zi .

译文及注释

译文
兰草和芷(zhi)草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
  君王在那大(da)园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
城里经历上百次战乱(luan)之后,还有几家老人在世上保全。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮(huai)西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么(me)(me)回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌(zhuo)选用呢?
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。

注释
⑷夕:傍晚,日落的时候。连:连续不断。秋声:秋风吹动草木之声。
(1)漏:漏壶,古代计时仪器。
18.项为之强(jiāng):脖颈为此而变得僵硬了。项,颈,脖颈。为,为此。强,通“僵”,僵硬的意思。
(9)衅(xìn)钟:古代新钟铸成,用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福,叫衅钟。 衅,血祭。
③两三航:两三只船。
⑺竹篱茅舍:用竹子做成的篱笆,用茅草搭盖的小房子。

赏析

  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  三、四两句,偏重叙事描写。说“山城过雨”,人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵,故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句“春半如秋”四字亦落到实处,同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树,冠大身屈,四枝旁出,以其不材,故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字,分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫(gong)博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  “爆竹(bao zhu)声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境(kun jing),表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系(xi),正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

李百药( 近现代 )

收录诗词 (7633)
简 介

李百药 李百药(565--648),字重规,定州安平(今属河北)人,唐朝史学家、诗人。 其父李德林曾任隋内史令,预修国史,撰有《齐史》。隋文帝时百药仕太子舍人、东宫学士。隋炀帝时仕桂州司马职,迁建安郡丞。后归唐,拜中书舍人、礼部侍郎、散骑常侍。人品耿直,曾直言上谏唐太宗取消诸侯,为太宗采纳。曾受命修订五礼、律令。另外,据《安平县志》载:李百药及家族墓地遗址在今河北省安平县程油子乡寺店村南。

筹笔驿 / 脱丙申

功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
五鬣何人采,西山旧两童。"
相去千馀里,西园明月同。"
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"


晚次鄂州 / 南门含真

支颐问樵客,世上复何如。"
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
莲府开花萼,桃园寄子孙。何当举严助,遍沐汉朝恩。"
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"


春词二首 / 申屠利娇

"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
绣服棠花映,青袍草色迎。梁园修竹在,持赠结交情。"
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 昌文康

"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。
百花乱飞雪,万岭叠青霄。猿挂临潭筱,鸥迎出浦桡。
令复苦吟,白辄应声继之)
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。


忆江上吴处士 / 东方静薇

绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 壤驷娜娜

"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。


咏湖中雁 / 成寻绿

主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
松柏生深山,无心自贞直。"
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
神超物无违,岂系名与宦。"
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"


诉衷情·送述古迓元素 / 祈芷安

逸兴方三接,衰颜强七奔。相如今老病,归守茂陵园。"
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"


忆王孙·夏词 / 实敦牂

同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
"都尉今无事,时清但闭关。夜霜戎马瘦,秋草射堂闲。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。


鹦鹉灭火 / 公叔凝安

"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
掺袂何所道,援毫投此辞。"
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"