首页 古诗词 山鬼谣·问何年

山鬼谣·问何年

金朝 / 于谦

"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
"野坐分苔席, ——李益
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。


山鬼谣·问何年拼音解释:

.gong ju men guan jing .lv ji wan zhou cheng .shan gong qiu yan zi .shuang bing ye yue qing .
huo yuan ta dai yi .huo bian wen hui bi .lan shang jiu zi man .shang xin ri yi chi .
shi fei kong shi shen pi .liang tu you fen zhong zai .suo yu wu lao wang si .
feng shang cheng qu nie .luo bi peng qiong gui .zui bian wu fang ce .ci feng bu ke cui . ..bai ju yi
bao shi jie lai wei sheng ji .qiong ji bu fang yan shou kao .tan kuang zong dai suan hao li .
du mu jiu ju ping mai qu .ta nian li zhang yuan tong gui ..
.yi xi chang an luo di chun .fo gong nan yuan du you pin .deng qian bu dong wei jin xiang .
zao zhi luo chu sui shu yu .hui de kai shi shun nuan feng ...luo hua ..
.dong guan shi xian xia .huan xiu yu shu shu .shuang jing chi xian dao .bai yue cong yao che .
jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..
.ye zuo fen tai xi . ..li yi
yi pian qiu kong liang yue xuan .qian an hao shan yao xi lang .jia men jia shu he qing yan .

译文及注释

译文
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡(dang)波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋(diao)落,西风吹得南浦一片(pian)狼藉,使我愁恨悲凄。那(na)高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿(er)不敢飞来。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
使秦中百姓遭害惨重。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡(dan)淡的波纹。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。

注释
⒆五处:即诗题所言五处。
74、忽:急。
①篆缕:指香烟袅袅上升,又加篆字。
于以:于此,在这里行。
358、西极:西方的尽头。
18.何:哪里。
(36)异县:指奉先县。十口隔风雪:杜甫一家十口分居两地,为风雪所阻隔。

赏析

  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女(de nv)性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种(zhe zhong)心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易(rong yi)让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之(huan zhi)家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟(fu xie)瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说(zhong shuo)出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

于谦( 金朝 )

收录诗词 (2992)
简 介

于谦 于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

秃山 / 濮阳铭

天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
比线茹芳菁。海岳错口腹, ——孟郊
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"


为学一首示子侄 / 满元五

"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。


水调歌头·中秋 / 巴辰

心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"


村居苦寒 / 纳喇子璐

输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
班资最在云霄上,长是先迎日月光。


闺情 / 钟离庆安

愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。


点绛唇·时霎清明 / 宗政静薇

独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
"陶潜官罢酒瓶空,门掩杨花一夜风。 ——杜牧
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"


西江月·新秋写兴 / 申屠诗诗

池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐, ——韩愈
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 赤己亥

故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈


伯夷列传 / 钟离半寒

"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。


更漏子·玉炉香 / 慕容倩倩

争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"