首页 古诗词 寒花葬志

寒花葬志

近现代 / 周振采

闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,


寒花葬志拼音解释:

xian ai wu feng shui bian zuo .yang hua bu dong shu yin yin ..
sui ling gao juan mu .jian qian zhong tian jiu .qi wang hui ji yun .dong nan yi hui shou .
ya xian shi neng sheng .zhong jie yao wei xian .wu qian cheng yuan dao .si shi yi zhong nian .
yuan jiang hua zeng tian tai nv .liu qu liu lang dao ye gui ..
cong shi meng ni jie .yin xin qian fu en .qi zuo yue kong kan .she qu bu wei bin .
wu long bu zuo sheng .bi yu zeng xiang mu .jian dao lian mu jian .pei hui yi you ju .
tou feng bu gan duo duo yin .neng zhuo san fen xiang quan wu ..
tao li wu yan nan zi su .huang ying jie yu ping jun shuo .ying sui wei shuo bu fen ming .
yang zhai zhi shang guo .fu zhe qi zhong kui .zu yi chong ji ke .he bi mu gan fei .
yan ming jian qing shan .er xing wen bi liu .tuo wa xian zhuo zu .jie jin kuai sao tou .
ju yan qing yun yuan .hui tou bai ri xie .ke neng sheng jia yi .you zi zhi chang sha ..
mo zuo nong fu qu .jun ying jian zi chou .ying chun li shou di .chen wan wei lei niu .
.le tian shu nei zhong feng dao .ju jing tang qian gong du shi .si you yi wei quan lu ke .

译文及注释

译文
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不(bu)过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放(fang)在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地(di),我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承(cheng)受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍(zhen)贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分(fen),怎样才能捱得过去!
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。

注释
⑼落尽梨花春又了:化用李贺《河南府试十二月乐词·三月》诗句:“曲水飘香去不归,梨花落尽成秋苑。”
108、郁郁:繁盛的样子。
(5)侯:语助词,犹“维”。主:家长,古代一国或一家之长均称主。伯:长子。
3.羊肠坂(bǎn):地名,在壶关(今山西长治县东南)东南,以坂道盘旋弯曲如羊肠而得名。坂:斜坡。诘屈:曲折盘旋。
雌黄:即鸡冠石,黄赤色,可作颜料。古人写字用黄纸,写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
④等闲:寻常、一般。
[5]闭关:闭门谢客,也指不为尘事所扰。颜延之《五君咏》:“刘伶善闭关,怀情减闻见”。

赏析

  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为(wei)(wei)之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三(you san)次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所(er suo)有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带(yi dai)有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美(xiu mei)景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

周振采( 近现代 )

收录诗词 (9466)
简 介

周振采 江苏山阳人,字白民,号菘畦。拔贡生。家本富有,让家产于弟。笃志穷经,持躬纯朴,八股文有盛名,而应试辄不利。诗亦清隽。干隆中,督抚先后以孝廉、博学鸿词、经学荐,皆不就。

别严士元 / 漆雕金龙

我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
早晚来同宿,天气转清凉。"
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。


国风·陈风·泽陂 / 慕容爱菊

"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 荀初夏

书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。


南园十三首·其六 / 伯孟阳

秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。


悼室人 / 纳喇富水

"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。


始闻秋风 / 蓝沛风

喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 完颜玉杰

郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。


回中牡丹为雨所败二首 / 张廖夜蓝

"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"


御带花·青春何处风光好 / 赫己亥

齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,


金陵望汉江 / 濮阳慧娜

"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
两行红袖拂樽罍。"
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
感彼忽自悟,今我何营营。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"