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陋室铭

两汉 / 周贞环

"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"


陋室铭拼音解释:

.mei lai gui yi lan .du wei si shan ren .tai xie qi shuang lu .song huang ge si lin .
.yan luo chu he jian xin kai .xian shang xi ting ri ji hui .
jiu jia ti shu mu .xun lan ji yao ke .dao guan wu bie shi .zhong de man ting sha .
shi yuan su nian xiao chu jin .bie shi ren jian qing jing weng ..
yu wu xian neng zhuang .sui fang qiao ruo cai .yu hua quan zhui e .zhu bang jin cheng tai .
diao long bei lian chi .hua ge qi guan xin .wu shi neng yan yu .ren wen yuan hen shen ..
yan you qian chui guo .tuan qin jie beng yu .mei feng wei ting chu .wu li you ren ju ..
.ruo yu qie gu fei .tou yan xing suo yi .xian huan wei bao de .he xia ben zhi gui .
shui bu lian qi jia .qi jia wu feng shuang .ying gu nian bo ji .qi gui shi man chang ..
.ji nian shan xia shi xian weng .ming zai chang sheng lu ji zhong .
she zi wei hua gong .you rao zhi ru shi .an de bu ge yong .mo mo shou tian ci ..

译文及注释

译文
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在(zai)土地(di)庙附近的树林中,山路一(yi)转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况(kuang)大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
心里不安,多次地探问夜漏几何?
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆(chuang)。唉,悲痛啊!纵(zong)然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔(xian)住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。

注释
15、兕(sì):独角犀牛。柙(xiá):关猛兽的笼子。
1.玉露:秋天的霜露,因其白,故以玉喻之。凋伤:使草木凋落衰败。
⑨俱:都
(12)输币:送上财物。
100.人主:国君,诸侯。

赏析

  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西(xi)兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情(yi qing)于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗(yi zhang)入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫(sa sao)”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思(gui si)”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年(duo nian)不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

周贞环( 两汉 )

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简 介

周贞环 贞环,金乡周中丞之子妇,贞烈潘姬也。丙子七月初一日,赴乩申谢,赠我此诗。

禹庙 / 宗雅柏

"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 老怡悦

"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。


冬至夜怀湘灵 / 端木高坡

"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。


怨情 / 不晓筠

"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,
何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
"汉使征兵诏未休,两行旌旆接扬州。
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 章佳朋

晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。


荆轲刺秦王 / 百里龙

巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
玉壶先生在何处?"
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。


早秋 / 公孙青梅

伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。


论诗三十首·其五 / 仲孙永胜

"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 奈甲

遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"


敬姜论劳逸 / 司马晴

细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。