望洞庭
可怜夜久月明中，唯有坛边一枝竹。"
"五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住，
"古来名下岂虚为，李白颠狂自称时。
幽鸟偏栖竹，凡人笑种莎。近来难得酒，无计奈愁何。"
三千里外一微臣，二十年来任运身。
九衢林马挝，千门织车辙。秦台破心胆，黥阵惊毛发。
始擅文三捷，终兼武六韬。动人名赫赫，忧国意忉忉。
归来长揖功成后，黄石当年故有期。"
"轻轻濛濛，龙言凤语何从容，耳有响兮目无踪。杳杳默默，
岭上泉分南北流，行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡，
谁谓今来正耕垦，却销农器作戈矛。"
望洞庭拼音解释:
ke lian ye jiu yue ming zhong .wei you tan bian yi zhi zhu ..
.wu nian san yue jin chao jin .ke san yan kong du yan fei .bing gong le tian xiang ban zhu .
.gu lai ming xia qi xu wei .li bai dian kuang zi cheng shi .
you niao pian qi zhu .fan ren xiao zhong sha .jin lai nan de jiu .wu ji nai chou he ..
san qian li wai yi wei chen .er shi nian lai ren yun shen .
jiu qu lin ma wo .qian men zhi che zhe .qin tai po xin dan .qing zhen jing mao fa .
shi shan wen san jie .zhong jian wu liu tao .dong ren ming he he .you guo yi dao dao .
gui lai chang yi gong cheng hou .huang shi dang nian gu you qi ..
.qing qing meng meng .long yan feng yu he cong rong .er you xiang xi mu wu zong .yao yao mo mo .
ling shang quan fen nan bei liu .xing ren zhao shui chou chang gu .yin sen shi lu pan ying yu .
shui wei jin lai zheng geng ken .que xiao nong qi zuo ge mao ..
译文及注释
译文
小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧(jiu)，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站(zhan)在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。
墓碑上的铭文是：有人(ren)提拔而任用他，没有谁排挤而阻碍他。唉！许君却死于小小的海陵县主簿的官位上，是什么人使他这样的呢？
我(wo)看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
你信守高节而爱情坚贞(zhen)不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
我们兄弟四人加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量我们的过失。
莘国女采桑(sang)伊(yi)水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
注释
村墟：村落。墟，即虚，集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载：“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云：‘之虚所卖之。’又诗云：‘青箬（ruò）裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在，有人则满，无人则虚，而岭南村市，满时少，虚时多，谓之为虚，不亦宜乎！”（岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说：“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说：“青竹皮裹着盐的是归峒之客，绿荷叶包着饭的是赶集的人”，说的就是集市。因为集市之处，有人的时候则拥挤不堪，无人的时候就一片空虚，而岭南的村市，有人的时候少，无人的时候多，称它作虚，是恰当的。）
⑹凭：徒步渡过河流。
兴义师：指起兵讨董卓。初平元年(190年)关东州郡皆起兵讨董，以袁绍为盟主。
23.刈（yì）：割。
69疠：这里指疫气。
⑼徙:搬迁。
赏析
作者写尽梅花姿质后，掉转笔头，从客观上着意泻染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”霜禽，一作冬鸟，一作白鹤，白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣，还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下来赏梅，就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神！作者对现实事物的观察又是何等细致！后句则变换手法，用设想之词，来写假托之物，意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重，因爱梅而至销魂，这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法，从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字，也实是经诗人精心择取，用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗，雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像，为“谁家子”的出现蓄势；紧接着又用“西来谁家子”一向来强调，然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛，而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪，在上层“呜咽令人愁”的基础上，格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远，又以两句写天气的恶劣，再以两句写道路的坎坷艰难，从各个方面极写“塞垣苦”，描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界，以身许国，公而忘私。这样，上面对边塞苦寒的极力铺写，就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾，何言子与妻，名在壮士籍，哪得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到，这种以身报国的爱国精神，是古今相遇的。这些诗句，为“西来”的骑者所“自道”，是戍边将土坦率真诚的表白，也是诗人对他们的赞许，其中也表现了诗人的胸襟。
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描(di miao)写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放(kai fang)得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面，颇有先声夺人气势。“雁行缘石径，鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。”石径迂折，飞粱直跨，大军行进，秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思，旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦，纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字，分别起了传神点睛作用。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美(de mei)的享受。
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗，雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像，为“谁家子”的出现蓄势；紧接着又用“西来谁家子”一向来强调，然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛，而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪，在上层“呜咽令人愁”的基础上，格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远，又以两句写天气的恶劣，再以两句写道路的坎坷艰难，从各个方面极写“塞垣苦”，描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界，以身许国，公而忘私。这样，上面对边塞苦寒的极力铺写，就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾，何言子与妻，名在壮士籍，哪得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到，这种以身报国的爱国精神，是古今相遇的。这些诗句，为“西来”的骑者所“自道”，是戍边将土坦率真诚的表白，也是诗人对他们的赞许，其中也表现了诗人的胸襟。
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描(di miao)写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放(kai fang)得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面，颇有先声夺人气势。“雁行缘石径，鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。”石径迂折，飞粱直跨，大军行进，秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思，旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦，纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字，分别起了传神点睛作用。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美(de mei)的享受。
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
创作背景
不过，今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说：“这首诗，在年代上比较更晚，祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼，郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’，虽不一定就是这样，但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王，可能是那一国的诸侯，也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’，季氏已用‘八佾舞于庭’，天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”（《由周代农事诗论到周代社会》）又陈子展云：“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山）《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我，我孝孙，像是周王自称；诗里称尔，尔孝孙，像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作，当是史巫尸祝之流所作。”（《雅颂选译》）
于敏中( 未知 )
收录诗词 (2227) 首
简 介
于敏中 （1714—1780）清江苏金坛人，字叔子，号耐圃。干隆二年进士第一，授修撰。累迁户部侍郎兼军机大臣，官至文华殿大学士兼户部尚书。曾任《四库全书》馆正总裁，又充国史馆、《三通》馆总裁。在军机处近二十年。卒谥文襄。有《临清纪略》。
郢门秋怀
"年少多情杜牧之，风流仍作杜秋诗。
"毛公坛上片云闲，得道何年去不还。
今到诗家浑手战，欲题名字倩人书。"
"日落风bk々，驱车行远郊。中心有所悲，古墓穿黄茅。
日暮虞人空叹息。"
行人立马强盘回，别字犹含未忍开。
按剑心犹壮，琴书乐有馀。黄金都散尽，收得邺侯书。
哮吼忽雷声揭石，满天啾唧闹轰轰。"
江城子·示表侄刘国华
"到家方坐夏，柳巷对兄禅。雨断芜城路，虹分建邺天。
昔闻欢娱事，今日成惨戚。神仙不可求，剑玺苔文积。
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶，碧洞寥寥寒锦苔。"
"一生爱竹自未有，每到此房归不能。
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
碧花醉，灵扬扬，笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢，
戏广怜空洁，浮清媚景虚。戒贪还避饵，思达每怀书。
明朝携酒犹堪赏，为报春风且莫吹。"
焚书坑
"二十年沈沧海间，一游京国也应闲。
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
青衫脱下便狂歌，种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病，
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹，别引新径萦云根。
梳风白鹭起，拂水彩鸳翔。最羡归飞燕，年年在故乡。"
书中见往事，历历知福祸。多取终厚亡，疾驱必先堕。
"每日河南府，依然似到家。杯尝七尹酒，树看十年花。
今来座上偏惆怅，曾是堂前教彻时。"
西征赋
始信人生如一梦，壮怀莫使酒杯干。
"露白月微明，天凉景物清。草头珠颗冷，楼角玉钩生。
"记得春闱同席试，逡巡何啻十年馀。
已悲根半死，复恐尾全焦。幸在龙门下，知音肯寂寥。"
多忧知无奈，圣贤莫能免。客鸟投本枝，生生复深浅。
"一闻河塞上，非是欲权兵。首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘，
家在洞水西，身作兰渚客。天昼无纤云，独坐空江碧。
从岐王过杨氏别业应教
流水音长在，青霞意不传。独悲形解后，谁听广陵弦。
古寺招僧饭，方塘看鹤行。人间无此贵，半仗暮归城。"
"云影蔽遥空，无端淡复浓。两旬绵密雨，二月似深冬。
昔年尝作毗陵客，石峭泉清天下稀。"
敌怨不在弦，一哀尚能继。那令不知休，泣血经世世。
风静阴满砌，露浓香入衣。恨无金谷妓，为我奏思归。"
"暖风入烟花漠漠，白人梳洗寻常薄。
弟侄来书少，关河去路长。几时停桂楫，故国隔潇湘。"
登鹳雀楼
湘水终日流，湘妃昔时哭。美色已成尘，泪痕犹在竹。
"新晴夏景好，复此池边地。烟树绿含滋，水风清有味。
"晓陌事戎装，风流粉署郎。机筹通变化，除拜出寻常。
进者恐不荣，退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异，
秋浪时回沫，惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线，棘实缀红囊。
唱绝时难和，吟多客讵劳。四方虽纸贵，谁怕费钱刀。"
叹息追古人，临风伤逝波。古人无不死，叹息欲如何。
仿佛皆停马，悲欢尽隙驹。旧交封宿草，衰鬓重生刍。
卖花声·怀古
悠悠小县吏，憔悴入新年。远思遭诗恼，闲情被酒牵。
"南国看花动远情，沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋，
仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。"
更就微虫借光影。欲放时，泪沾裳。冲篱落，千点光。"
丰年长与德相随。无贤不是朱门客，有子皆如玉树枝。
罢吏方无病，因僧得解空。新诗劳见问，吟对竹林风。"
州城全是故吴宫，香径难寻古藓中。云水计程千里远，
行逢葛溪水，不见葛仙人。空抛青竹杖，咒作葛陂神。
寻陆鸿渐不遇
树拥溪边阁，山浮雨后岚。白头归未得，梦里望江南。"
"三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，
仪容方称十年童。心灵暗合行人数，药力潜均造化功。
黄金百万终须得，只有挼莎更一唿。"
红叶闲飘篱落迥，行人远见草堂开。"
兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。江山九秋后，风月六朝馀。
向炉新茗色，隔雪远钟声。闲得相逢少，吟多寐不成。"
水绕宫墙处处声，残红长绿露华清。
菊
"楚塞南行久，秦城北望遥。少年花已过，衰病柳先凋。
尽日与君同看望，了然胜见画屏开。"
"常省为官处，门前数树松。寻山屐费齿，书石笔无锋。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，玄发绿髯光弥弥。
"玄岩丽南溪，新泉发幽色。岩泉孕灵秀，云烟纷崖壁。
"东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力，挥金退傅施家财。
"殷勤照永夜，属思未成眠。馀辉含薄雾，落烬迸空筵。
冬夜书怀
以下见《海录碎事》）
南轩夜虫织已促，北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金，
三生尘梦醒，一锡衲衣轻。此去家林近，飘飘物外情。"
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色，避风仍见挂乔松。
"江亭感秋至，兰径悲露泫。粳稻秀晚川，杉松郁晴巘.
捧日恩光别，抽毫顾问殊。凤形怜采笔，龙颔借骊珠。
"谪仙唐世游兹郡，花下听歌醉眼迷。
闭门无事后，此地即山中。但觉鸟声异，不知人境同。