译文
沧州的(de)南面有一座寺庙靠近河岸(an),庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找(zhao)石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不(bu)能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落(luo)入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形(xing)成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
老百姓呆不住了便抛家别业,
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
注释
79.曲屋:深邃幽隐的屋室。步壛(yán阎):长廊。壛同"檐"。
94乎:相当“于”,对.
(14)介,一个。
④灯花:油灯结成花形的余烬。
834、蜷(quán)局:卷屈不行貌。
3.瓮(wèng):一种口小腹大的盛器。