首页 古诗词 菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

明代 / 龚况

"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
自古隐沦客,无非王者师。"
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
坐中若打占相令,除却尚书莫点头。"
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

.chui yang jie guan dao .mao wu yi gao po .yue xia chun tang shui .feng zhong mu shu ge .
dao zai xu wu bu ke wen .song hui wen qi san dao he .lou tai xian suo jiu xiao yun .
jin chao xun jia you wu shi .geng hao deng lin fan yi bei ..
.fan ren xiang chou shi pi fu .an zhi tu qi jia qun hu .
yu zhong shan se xi huan qing .hai ou ju chu chuang qian jian .lin you ti shi zhen shang ting .
zi gu yin lun ke .wu fei wang zhe shi ..
deng lou de ju yuan .wang yue shu qing shen .que yi shan zhai hou .yuan sheng xiang ban yin ..
he ou cheng xuan zi ke qing .zan zu bai nian zhong chang wu .wen zhang qian gu yi xu ming .
.chan chan qing zhang di .lai chu yi he chang .shu shi tai hen hua .qin song he meng liang .
he shi lei hen pian zai zhu .zhen zi ying nian jie gao ren ..
.yong ri wu ta nian .gu qing li yin xin .zhu sheng bing xue sui .xi se gong yan shen .
.hong yan si zhu he .yong er zuo huan yu .zhi zhi ning pian dang .wu si jue ji yu .
zuo zhong ruo da zhan xiang ling .chu que shang shu mo dian tou ..
mai lun yi qi shang cun wu .you lai sheng dai lian cai zi .shi jue qing feng ji nuo fu .
yu chu zhu ren men .ling ti an wu yan .wan li ge guan shan .yi xin si han yue ..

译文及注释

译文
常向往老年自在地归隐江湖,要(yao)想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
我听说有客人从故乡(xiang)来,赶快整理衣服出去相见。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别(bie)人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭(bian)打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值(zhi)得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
白龙(long)上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成(cheng)长,从不停止。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保(bao)全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。

注释
犹:仍然。
③金门诏:金门,汉宫门。这里指代朝廷。金门诏,即皇帝诏书。
(5)斯——此,这里。指羊山。
16.昆明:池名,故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。公元前120年(汉武帝元狩三年)为准备和昆明国作战训练水军以及为解决长安水源不足而开凿。
②平明:拂晓。
9.仲卿终不避桐乡:「仲卿」即西汉中叶时人朱邑(字仲卿,官至大司农),「避」指离开,「仲卿终不避桐乡」即「朱邑归葬桐乡」的典故(见《汉书》卷八十九〈循吏传〉第五十九,另附相关原文节录如下).(相关原文节录:「朱邑字仲卿,庐江舒人也.少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人.存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉……初邑病且死,嘱其子曰:『我故为桐乡吏,其民爱我.必葬我桐乡,后世子孙奉尝我,不如桐乡民.』及死,其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢立祠,岁时祠祭,至今不绝.」)
⑶委怀:寄情。
中酒:醉酒。“中酒”见《史记·樊哙传》,亦见《汉书》,意酒酣也。中,读仄声也。又如杜牧:“残春杜陵客,中酒落花前”(《睦州四韵》),
37、谓言:总以为。

赏析

  通观全赋,总体来讲作者(zuo zhe)的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使(ji shi)是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女(nv)。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前(yan qian)。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍(jia bei)写法,而又密不透风,情深(qing shen)语细。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

龚况( 明代 )

收录诗词 (5392)
简 介

龚况 宋苏州昆山人,字浚之,号起隐子。龚程子。徽宗崇宁五年进士。累迁祠部员外郎。学术文章与苏过齐名,人称龚苏。有《起隐集》。

匈奴歌 / 任甲寅

拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。"
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。


七律·长征 / 僪采春

溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 妘睿文

南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"
轴轳亘淮泗,旆旌连夏鄂。大野纵氐羌,长河浴骝骆。 ——李正封
拜井孤城里,携笼万壑前。 ——陆羽
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度


思王逢原三首·其二 / 畅长栋

坐落千门日,吟残午夜灯。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
恣韵激天鲸。肠胃绕万象, ——孟郊
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 百里春东

隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"


无将大车 / 笪己丑

狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封


大雅·緜 / 原婷婷

"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
欲过高阁柳,更拂小庭梅。所寄一枝在,宁忧弋者猜。"
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。


望海潮·自题小影 / 和如筠

才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"


赠参寥子 / 诸葛秀云

危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)


潮州韩文公庙碑 / 锺离初柳

连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊
红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
良才插杉柽。隐伏饶气象, ——韩愈
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。