译文
高声唱一(yi)(yi)首渔歌喝一樽酒(jiu),一个人在这秋天的江上独自垂钓。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志(zhi)向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
经不起多少跌撞。
你的家乡西河郡(jun)原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风(feng)尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕(shi)隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
浩浩荡荡驾车上玉山。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见(jian)多么不易(yi)。
注释
(4)辄欲易置之:就想替换他去下棋,意思是替人下。易,变易取代。
遮围:遮拦,围护。
70.览君二句:荆山,在今湖北武当山东南、汉水西岸,漳水发源于此。江、鲍,指六朝诗人江淹和鲍照。二句谓江淹、鲍照如看到韦太守荆山之作,亦必能为之动情于色。
64.何以:以何,靠什么。蕃吾生:繁衍我们的生命,即使我们的人口兴旺。安吾性:安定我们的生活。性,生命。
47.二京:指长安与洛阳。
⒄捶楚:棒杖一类的刑具。
⑨渠辈:他们,指严伯昌、仲先等人。
⑶“甫昔”两句,是指公元735年(开元二十三年)杜甫以乡贡(由州县选出)的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁,就已是“观国之光”(参观王都)的国宾了,故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》:“观国之光尚宾也”。