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绛都春·题蓬莱阁灯屏

隋代 / 翁端恩

长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。


绛都春·题蓬莱阁灯屏拼音解释:

chang lao mo gan yan .tai shou bu neng li .bang shu ying ji an .wen mo xiang tian wei .
ya song tong chen yong .tian wen jie shu tai .ba ling tao li se .ying dai ri hua kai ..
.yi min ai jing she .cheng du ru qing shan .lai shu gao yang li .bu yu bai yi huan .
an su jing nan mu .chi heng li bu lang .feng jun li wu ma .ying zui xi jia tang ..
shu dan xia lin jing .liu mu you qin qing .shen ming liang ju qian .du ci ye si xing ..
.hao du gao seng chuan .shi kan bi gu fang .jiu xing jiang ke zhang .gui ke yong zhi chuang .
ye shen yi gong zui .shi nan ren xiang wei .he shi sui yang yan .ting zhou hu bei fei ..
tu chu qu guo men .mi qi chu dong yuan .tai shou liu jin yin .fu ren ba jin xuan .
.fu zhou wu bo yi .fu che wu zhong ni .zi jiu shi ming yi .ning you bei jin shi .
qi bu jian gu lai san ren ju di xiong .jie mao shen shan du xian jing .
.xi kou shui shi qian .ling ling ming yao cong .ru xi shuang feng jun .song kuo shu you feng .

译文及注释

译文
明天一(yi)早,我就要踏上离开广陵的(de)(de)路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
启代伯益作了国(guo)君,终究还是遇上灾祸。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
四季变化有常,万民恭敬诚信。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜(xi)醉饮返老还童的流霞。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过(guo)于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌(huang)失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!

注释
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
子:对人的尊称,您;你。
⑻麾下:即部下。《史记·秦本纪》:“缪公与麾下驰追之,不能得晋君。”偏裨(pí):偏将,裨将。将佐的通称。《汉书·冯奉世传》:“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨,到陇西,分屯三处。”
⑶闲庭:空旷的庭院。
欲:想要。
⑴讶:惊讶。 衾(qīn)枕:被子和枕头。
(6)邶(bei):周代诸侯国,在今河南汤阴南。庸:周代诸侯国,在今河南新乡市南。卫:周代诸侯国,在今河南淇县。

赏析

  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  这首咏物诗前两句(liang ju)描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学(zhi xue)也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自(da zi)然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗(dan shi)人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  “不寝听金钥,因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉,仿佛听到了有人开宫门的锁钥声;风吹檐间铃铎,好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞,深切地表现了诗人勤于国事,唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致,而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字,可是作者反用“不寝”两字,描写他宿省时睡不着觉时的心理活动,另辟蹊径,独出机杼,显得词意深蕴,笔法空灵。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

翁端恩( 隋代 )

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简 介

翁端恩 翁端恩,字璇华,常熟人。文端公女,文恭公女兄,归安国子监祭酒钱振伦继室。有《簪花阁诗钞》。

前有一樽酒行二首 / 御冬卉

吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。


饮酒·二十 / 甲艳卉

岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
谁家过楚老,何处恋江鸥。尺素能相报,湖山若个忧。"
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。


酬张少府 / 乐正鑫鑫

山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。


游春曲二首·其一 / 钟离晨

展禽恒独处,深巷生禾黍。城上飞海云,城中暗春雨。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
豫奉北辰齐七政,长歌东武抃千春。"
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。


李廙 / 俎醉波

少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
别后经此地,为余谢兰荪。"
唯持贞白志,以慰心所亲。"
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
不下蓝溪寺,今年三十年。"


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 原又蕊

河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
遂叹西家飘落远。的皪长奉明光殿,氛氲半入披香苑。
"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。
渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"


草书屏风 / 东方怀青

水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。
山云拂高栋,天汉入云流。不惜朝光满,其如千里游。"
坐竹人声绝,横琴鸟语稀。花惭潘岳貌,年称老莱衣。


贺新郎·纤夫词 / 仲孙火

羽化既有言,无然悲不成。
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
伊昔蹈丘园,翩翩理文翰。高谈闵仲叔,逸气刘公干。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"


题破山寺后禅院 / 家火

"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
寄谢山中人,可与尔同调。"
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"


南乡子·归梦寄吴樯 / 燕芝瑜

闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。
"始见青云干律吕,俄逢瑞雪应阳春。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
菰蒲林下秋,薜荔波中轻。山戛浴兰阯,水若居云屏。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
公门自常事,道心宁易处。"