临江仙·昨夜个人曾有约
且愿充文字，登君尺素书。"
自古隐沦客，无非王者师。"
天借一明月，飞来碧云端。故乡不可见，肠断正西看。"
溪当大楼南，溪水正南奔。回作玉镜潭，澄明洗心魂。
魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。"
今日未啼头已白，不堪深入白云啼。"
淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。行子郡城晓，披云看杉松。
还因送归客，达此缄中素。屡暌心所欢，岂得颜如故。
丈夫苟未达，所向须存诚。前路舍舟去，东南仍晓晴。"
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
先入醉乡君莫问，十年风景在三秦。
临江仙·昨夜个人曾有约拼音解释:
qie yuan chong wen zi .deng jun chi su shu ..
zi gu yin lun ke .wu fei wang zhe shi ..
tian jie yi ming yue .fei lai bi yun duan .gu xiang bu ke jian .chang duan zheng xi kan ..
xi dang da lou nan .xi shui zheng nan ben .hui zuo yu jing tan .cheng ming xi xin hun .
hun xiao ju zi bu hui shou .xian zhao huai hua yi lu zhong ..
jin ri wei ti tou yi bai .bu kan shen ru bai yun ti ..
xi li fu han qi .piao yao an chuan rong .xing zi jun cheng xiao .pi yun kan shan song .
huan yin song gui ke .da ci jian zhong su .lv kui xin suo huan .qi de yan ru gu .
zhang fu gou wei da .suo xiang xu cun cheng .qian lu she zhou qu .dong nan reng xiao qing ..
.jin ren di cang gu ren gu .gu ren hua wei jin ren fa .
xian ru zui xiang jun mo wen .shi nian feng jing zai san qin .
译文及注释
译文
我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛(fo)理解人(ren)的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这(zhe)天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视(shi)坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后(hou)来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
想起两朝君王都遭受贬辱，
昂首独足，丛林奔窜。
窄长的松叶虽经过几度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
为何时俗是那么的工巧啊?
豪士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
注释
31、间令：暗使。间，私自，偷着。
12、红烛背：背向红烛；一说以物遮住红烛，使其光线不向人直射。
④双燕乳，双燕在哺育幼燕。
[10]可百许头：大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。
燕雁：指北方幽燕一带的鸿雁。燕雁无心：羡慕飞鸟的无忧无虑，自由自在。
赏析
诗的后两句以荷花为喻，表明自己的心志。
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法中晚唐诗(tang shi)已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬，就不直致，有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言，张九龄的这首五律有着四十字的篇幅，其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔，其言瀑布之雄险，以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹，后辅以“杂树”“重云”为衬托；其言瀑布之绚丽，先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见，后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉；不仅如此，诗人还以“天清风雨闻”壮其声威，以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当，毫不繁冗，正是诗人技法娴熟的体现。
接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹：汉家的月亮到了明天又会从东海升起，但昭君西嫁，却是一去不返。这种别离，让诗人既感到无奈，又感到无望，所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提(you ti)到了燕支山，在诗人看来，匈奴那里的燕支山，终年酷寒，不生草木，只有落雪作花，所以诗人想象，昭君嫁到匈奴，就连曾经倾国倾城的美貌，也憔悴衰老，埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁，却是汉代后宫的画师，昭君她生前没有黄金送给后宫的画师，死后也只留下一座青冢，令后人凭吊，扼腕叹息。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，这两句从时事转入眼前：宴席上，醉客不断地向醒客敬酒；远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒，诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者，同时暗喻(an yu)其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”此时此刻，有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定，更是比喻社会局势的动荡不安，透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”，“晴云”对“雨云”，不仅造句工整巧妙，富有音韵之美，更是运用了一语双关的修辞手法，因此显得意义丰厚。除此以外，这还是“当句对”，即不但上下旬互相对仗，而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫，如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐，他的诗歌中有大量的类似之作，如“纵使有花(you hua)兼有月，可堪无酒又无人”，“池光不定花光乱，日气初涵露气干”等，都用了这种手法。
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法中晚唐诗(tang shi)已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬，就不直致，有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言，张九龄的这首五律有着四十字的篇幅，其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔，其言瀑布之雄险，以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹，后辅以“杂树”“重云”为衬托；其言瀑布之绚丽，先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见，后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉；不仅如此，诗人还以“天清风雨闻”壮其声威，以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当，毫不繁冗，正是诗人技法娴熟的体现。
接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹：汉家的月亮到了明天又会从东海升起，但昭君西嫁，却是一去不返。这种别离，让诗人既感到无奈，又感到无望，所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提(you ti)到了燕支山，在诗人看来，匈奴那里的燕支山，终年酷寒，不生草木，只有落雪作花，所以诗人想象，昭君嫁到匈奴，就连曾经倾国倾城的美貌，也憔悴衰老，埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁，却是汉代后宫的画师，昭君她生前没有黄金送给后宫的画师，死后也只留下一座青冢，令后人凭吊，扼腕叹息。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，这两句从时事转入眼前：宴席上，醉客不断地向醒客敬酒；远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒，诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者，同时暗喻(an yu)其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”此时此刻，有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定，更是比喻社会局势的动荡不安，透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”，“晴云”对“雨云”，不仅造句工整巧妙，富有音韵之美，更是运用了一语双关的修辞手法，因此显得意义丰厚。除此以外，这还是“当句对”，即不但上下旬互相对仗，而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫，如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐，他的诗歌中有大量的类似之作，如“纵使有花(you hua)兼有月，可堪无酒又无人”，“池光不定花光乱，日气初涵露气干”等，都用了这种手法。
创作背景
关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。
干文传( 唐代 )
收录诗词 (3173) 首
简 介
干文传 （1276—1353）元平江人，字寿道，号仁里，又号止斋。十岁能属文。仁宗延祐二年进士，授同知昌国州事。累升婺源知州，改知吴江州，所至皆有善政。顺帝时预修《宋史》，书成，擢集院待制，以礼部尚书致仕。识度凝远，喜接引后进，所取士后多知名。为文务雅正，尤长政事。有《仁里漫稿》。
凤栖梧·绿暗红稀春已暮
寿色凝丹槛，欢声彻九霄。御炉分兽炭，仙管弄云韶。
"画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。
行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻，溪茶深煮当飞觥。
"相闻二十载，不得展平生。一夕南宫遇，聊用写中情。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
看君马首去，满耳蝉声愁。献赋今未售，读书凡几秋。
客遇王子乔，口传不死方。入洞过天地，登真朝玉皇。
如梦令·春思
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
"埼岸堕萦带，微风起细涟。绿阴三月后，倒影乱峰前。
"花枝千万趁春开，三月瓓珊即自回。
长恨相逢即分首，含情掩泪独回头。"
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
罨画披袍从窣地，更寻宫柳看鸣蝉。
西塞当中路，南风欲进船。云峰出远海，帆影挂清川。
珠箔障炉暖，狐裘耐腊寒。汝南遥倚望，早去及春盘。"
寒食郊行书事
借君西池游，聊以散我情。扫雪松下去，扪萝石道行。
崖倾景方晦，谷转川如掌。绿林含萧条，飞阁起弘敞。
单醪昔所感，大醵况同忻。顾谓军中士，仰答何由申。"
落花流水共添悲。愿将从药看真诀，又欲休官就本师。
杏坛仙侣应相笑，只为浮名未肯抛。"
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"
僧休传紫阁，屏歇写天台。中有忘机者，逍遥不可陪。"
风雪积深夜，园田掩荒蹊。幸蒙相思札，款曲期见携。"
娇女诗
"小隐慕安石，远游学屈平。天书访江海，云卧起咸京。
金翅动身摩日月，银河转浪洗干坤。（《献马殷颂德》，
"执事颇勤久，行去亦伤乖。家贫无僮仆，吏卒升寝斋。
"日高闲步下堂阶，细草春莎没绣鞋。
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
"依旧池边草色芳，故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮，
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。
忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。金瓶落井无消息，
论诗三十首·二十一
已落地花方遣扫，未经霜草莫教锄。（《吟治圃》，
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者，
九天开出一成都，万户千门入画图。
"有一人兮升紫霞，书名玉牒兮萼绿华。
"铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。
静寇思投笔，伤时欲钓鳌。壮心殊未展，登涉漫劳劳。"
雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。"
一从文章事，两京春复秋。君去问相识，几人今白头。"
登金陵凤凰台
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。
"湘浦怀沙已不疑，京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远，
"粉蝶翩翩若有期，南园长是到春归。闲依柳带参差起，
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润，古堂频宿梦魂安。
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内，棠树空留鹤岭前。
暮日平沙迥，秋风大旆翻。渔阳在天末，恋别信陵门。"
"趋府不遑安，中宵出户看。满天星尚在，近壁烛仍残。
"流萤与落叶，秋晚共纷纷。返照城中尽，寒砧雨外闻。
唐多令·秋暮有感
霄汉路岐升未得，花时空拂满衣尘。"
"结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。
"杨柳青青鸟乱吟，春风香霭洞房深。
莫道羔裘无壮节，古来成事尽书生。"
鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。"
"竹荫庭除藓色浓，道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客，
多少深情知不尽，好音相慰强成篇。"
西僧示我高隐心，月在中峰葛洪井。"
百字令·宿汉儿村
"万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪，
"宝瑟和琴韵，灵妃应乐章。依稀闻促柱，仿佛梦新妆。
"瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。
君还石门日，朱火始改木。春草如有情，山中尚含绿。折芳愧遥忆，永路当日勖。远见故人心，平生以此足。巨海纳百川，麟阁多才贤。献书入金阙，酌醴奉琼筵。屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。恩光照拙薄，云汉希腾迁。铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。我留在金门，君去卧丹壑。未果三山期，遥欣一丘乐。玄珠寄象罔，赤水非寥廓。愿狎东海鸥，共营西山药。栖岩君寂灭，处世余龙蠖。良辰不同赏，永日应闲居。鸟吟檐间树，花落窗下书。缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里。得心自虚妙，外物空颓靡。身世如两忘，从君老烟水。
"常钦赵夫子，远作五侯宾。见面到今日，操心如古人。
"征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，
"淮水不绝涛澜高，盛德未泯生英髦。
征衣一倍装绵厚，犹虑交河雪冻深。
蝶恋花·莫斗婵娟弓样月
"桃竹书筒绮绣文，良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月，
出关犹有御书来。未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
忠良信旧德，文学播英声。既获天爵美，况将齿位并。
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
"西上游江西，临流恨解携。千山叠成嶂，万水泻为溪。
累日曾一栉，对书常懒读。社腊会高年，山川恣游瞩。
"情人南楚别，复咏在原诗。忽此嗟岐路，还令泣素丝。
"众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。
锦缠道·燕子呢喃
日暮远天青，霜风入后庭。洞房寒未掩，砧杵夜泠泠。
已落地花方遣扫，未经霜草莫教锄。（《吟治圃》，
新闻赤帝种，子落毛人谷。远祖赐鹪鹏，遗芳遍南陆。
篱根眠野鹿，池面戏江禽。多谢相留宿，开樽拂素琴。"
物性虽摇落，人心岂变衰。唱酬胜笛曲，来往韵朱丝。"
多少学徒求妙法，要于言下悟无生。"
渔家侵叠浪，岛树挂残晖。况入湖湘路，那堪花乱飞。"
长啸招远风，临潭漱金碧。日落望都城，人间何役役。"