首页 古诗词 中年

中年

五代 / 汪恺

墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
"时光潜去暗凄凉,懒对菱花晕晓妆。
何事明廷有徐庶,总教三径卧蓬蒿。"
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
"繁红落尽始凄凉,直道忘忧也未忘。


中年拼音解释:

qiang wai feng zhan han .bing zhong ri huang yuan .duan bei yi zuo qi .guang di guan cheng yuan .
.shi guang qian qu an qi liang .lan dui ling hua yun xiao zhuang .
he shi ming ting you xu shu .zong jiao san jing wo peng hao ..
yi xi shen chou yuan kong zhang .zai jing zhe long ru qu fu .shi cao jiao ma hu teng xiang .
.hai yue liang wu bian .qu lai du ou ran .chi yin yin hou leng .xin xiang jing zhong yuan .
leng lu han shuang wo zi jin .li wu zao rong huan zao xie .jian song tong de fu tong xin .
liao an qing shi dou .chun tong zhan chu fen .ming chao yao peng jiu .xian he zhu yao jun ..
.bing xiang ming chang de .zhong wei shan wu shen .wu er cheng hou si .you nv tuo he ren .
geng wu zhai ke dao chan fang .yu zhong lin niao gui chao wan .shuang hou yan yuan shi xiang mang .
wang dao ji cheng he suo gan .yue shang cheng rui feng lai yi ..
zheng shi jiang cun chun jiu shu .geng wen chun niao quan ti hu ..
mei dao huang hun zui gui qu .zhu yi re de mu dan xiang ..
jin jiao feng jing ru qing ji .ban chuan yin wu cang gao mu .yi dao qing ni za luo hui .
.fan hong luo jin shi qi liang .zhi dao wang you ye wei wang .

译文及注释

译文
  有的(de)史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
白杨为劲风所(suo)吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
贾谊被贬在此地居住三年(nian),可悲遭遇千万代令人伤情。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍(reng)频频回首。送行人的马隔着(zhuo)树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥(yao)自在岂不是更好的归宿。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓(mu)门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!

注释
⑴南湖:在今江西省,指鄱阳湖南部。鄱阳湖自星子县、瓮子口以南为南湖,以北为北湖。
⑸“泪先”,《彤管遗编》、《彤管摘奇》作“泪珠”,沈际飞《本草堂诗余》注:“一作珠,误”。《崇祯历城县志》作“欲泪先流”,误删“语”字。
⑶蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶。纷纷:接连不断。
⑹垂垂:渐渐。
⑺“斫去”三句:化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。斫:砍。桂:桂树。婆娑:树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”

赏析

  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问(yi wen)屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入(ying ru)了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的(fang de)感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下(lei xia)。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

汪恺( 五代 )

收录诗词 (8536)
简 介

汪恺 汪恺(一○七○~一一四二),字伯疆,德兴(今属江西)人。哲宗绍圣四年(一○九七)进士,调常州晋陵县主簿。历知抚、袁、江等州,江西转运使,终知全州。高宗绍兴十二年卒,年七十三。事见《浮溪集》卷二六《左朝请大夫知全州汪公墓志铭》。

小雅·彤弓 / 郜曼萍

夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
"丛祠一炬照秦川,雨散云飞二十年。长路未归萍逐水,
晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"公堂潇洒有林泉,只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世,
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 乌雅瑞娜

"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。
"省趋弘阁侍貂珰,指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水,
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
"早于批鵊巧于莺,故国春林足此声。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,


韬钤深处 / 梁丘俊之

远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
襄阳好向岘亭看,人物萧条值岁阑。为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。
国运方夷险,天心讵测量。九流虽暂蔽,三柄岂相妨。


怀沙 / 宜醉容

"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
空留万古香魂在,结作双葩合一枝。"
"久怀声籍甚,千里致双鱼。宦路终推毂,亲帏且着书。
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。


行露 / 梁丘建利

鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
"不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。
属郡无非大将除。新地进图移汉界,古城遗碣见蕃书。
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
"王母阶前种几株,水精帘外看如无。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 乔涵亦

无力春烟里,多愁暮雨中。不知何事意,深浅两般红。"
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
"退闲何事不忘机,况限溪云静掩扉。马颊浪高鱼去少,
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"


遣遇 / 单于凝云

槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。
堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
桃源洞口来否,绛节霓旌久留。"
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。
炀帝东游意绪多,宫娃眉翠两相和。
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
人间无处买烟霞,须知得自神仙手。也知价重连城璧,


国风·鄘风·柏舟 / 路映天

"靓妆才罢粉痕新,迨晓风回散玉尘。
"曾吟工部两峰寒,今日星郎得挂冠。吾道不行归始是,
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
五陵公子饶春恨,莫引香风上酒楼。"
"五百首新诗,缄封寄去时。只凭夫子鉴,不要俗人知。
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,


庆州败 / 蒙沛桃

无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
堤月桥灯好时景,汉庭无事不征蛮。
锦江不识临邛酒,且免相如渴病归。"
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"


行香子·七夕 / 羊舌丁丑

曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。"
琥珀钗成恩正深,玉儿妖惑荡君心。
坐来离思忧将晓,争得嫦娥仔细知。"
"君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。