译文
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
那(na)些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子(zi),仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
花儿(er)啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐(lu)。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢(ne),大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⒍不蔓(màn)不枝,
[26]“仿佛”二句:时隐时现象轻云遮住月亮,浮动飘忽似回风旋舞雪花。仿佛,若隐若现的样子。飘飖,飞翔貌。回,回旋,旋转。这两句是写洛神的体态婀娜,行动飘忽。
37.衰:减少。
⑵宿雨晴:指一夜宿雨,清晨放晴。
6.良人:古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此良人。”罢:结束。
60、号为张楚:对外宣称要张大楚国,即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。
32、能:才干。