念奴娇·闹红一舸
灵光草照闲花红。"
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
晨露方怆怆，离抱更忡忡。忽睹九天诏，秉纶归国工。
石梁高鸟路，瀑水近天河。欲知闻道里，别自有仙歌。"
丽日坐高阁，清觞宴华池。昨游倏已过，后遇良未知。
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
方从桂树隐，不羡桃花源。高风起遐旷，幽人迹复存。
"男子本悬弧，有志在四方。虎竹忝明命，熊侯始张皇。
念奴娇·闹红一舸拼音解释:
ling guang cao zhao xian hua hong ..
yu zhi bie hou qing duo shao .dian dian ping jun kan lei hen ..
.yan xia ju san tong san dao .xing dou fen ming zai yi hu .
chen lu fang chuang chuang .li bao geng chong chong .hu du jiu tian zhao .bing lun gui guo gong .
shi liang gao niao lu .pu shui jin tian he .yu zhi wen dao li .bie zi you xian ge ..
li ri zuo gao ge .qing shang yan hua chi .zuo you shu yi guo .hou yu liang wei zhi .
jun kan zhu ke si xiang chu .you zai tu shan geng xiang dong ..
zuo jiu xiao yin zhu .chou duo jian yu yan .xuan xin qiu ye yue .wan li zhao guan shan ..
fang cong gui shu yin .bu xian tao hua yuan .gao feng qi xia kuang .you ren ji fu cun .
.nan zi ben xuan hu .you zhi zai si fang .hu zhu tian ming ming .xiong hou shi zhang huang .
译文及注释
译文
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
鲁国有(you)个拿着长竿子进城门的人(ren)，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在(zai)是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
我独(du)自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答(da)应了这件事。 在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供(gong)给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。 晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
酷热的夏天热气终于消退，房子里也安静了。
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
城南城北都有战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
注释
[27]凭陵：凭借，倚仗。
⑼伐鼓：一作“戍鼓”。雪海：在天山主峰与伊塞克湖之间。
⑹覆：倾，倒。
⒀跋履：跋涉。
④西界：历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界，在齐国的西部。
117.阳：阳气。
赏析
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈，以至于按捺不住，直咒其“既微且尰”，可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待，使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而，无论小人如何猖獗，就如上章所言“跃跃毚兔”，最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光，使他们在获得个人利益的同时，往往也将自己送上了绝路。从这个角度看，作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶，也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中(zhong)，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
“骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情，用笔(yong bi)浑重朴厚，风格淡中见醇，近而犹远。
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱(wo liang)，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
皎然《诗式》说：“‘池塘生春草’，情在言外，‘明月照积雪’，旨寓句中，风力虽齐，取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点，但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文，特别是久淹病榻、昧于节侯，褰帘临眺，忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会，妙在于不经意中突然有所发现与领悟，皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见，但它本身已构成一个带有象征色彩的意境，能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想，故说“旨寓句中”。同时，“池塘”一联纯属天籁，“明月”一联却是锤炼而返于自然，“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说：“五言至灵运，雕刻极矣，遂生转想，反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句，则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证，但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
范元实云：“义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。（见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》）其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的，所以他特别指出李商隐的七言绝句，“寄托深而措辞婉(wan)”（《原诗》外编下）。于此诗，也可见其一斑。
别离愈久，思念愈切，慰尔相思，除电报外，还寄来照片——开函喜动色，分明是君容。遂又写照片。
末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈，以至于按捺不住，直咒其“既微且尰”，可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待，使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而，无论小人如何猖獗，就如上章所言“跃跃毚兔”，最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光，使他们在获得个人利益的同时，往往也将自己送上了绝路。从这个角度看，作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶，也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中(zhong)，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
“骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情，用笔(yong bi)浑重朴厚，风格淡中见醇，近而犹远。
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱(wo liang)，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
皎然《诗式》说：“‘池塘生春草’，情在言外，‘明月照积雪’，旨寓句中，风力虽齐，取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点，但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文，特别是久淹病榻、昧于节侯，褰帘临眺，忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会，妙在于不经意中突然有所发现与领悟，皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见，但它本身已构成一个带有象征色彩的意境，能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想，故说“旨寓句中”。同时，“池塘”一联纯属天籁，“明月”一联却是锤炼而返于自然，“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说：“五言至灵运，雕刻极矣，遂生转想，反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句，则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证，但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
范元实云：“义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。（见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》）其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的，所以他特别指出李商隐的七言绝句，“寄托深而措辞婉(wan)”（《原诗》外编下）。于此诗，也可见其一斑。
别离愈久，思念愈切，慰尔相思，除电报外，还寄来照片——开函喜动色，分明是君容。遂又写照片。
创作背景
光绪二十四年（1898）是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却说，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来”，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
答苏武书
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。"
去去桃花源，何时见归轩。相思无终极，肠断朗江猿。"
四海尚白身，岂无故乡羞。壈坎何足叹，壮如水中虬。
临别意难尽，各希存令名。"
清晨鼓棹过江去，千里相思明月楼。"
网丝结宝琴，尘埃被空樽。适遇江海信，聊与南客论。"
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
穿井得一人
"穷通分定莫凄凉，且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相，
及我窜群舒，向风心郁郁。归来暮江上，云雾一披拂。
"草色随骢马，悠悠共出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜，身外浮名不足忙。
愿弹去汝，来彼瑞鹊。来彼瑞鹊，其音可乐。
精思长悬世，音容已归寂。墨泽传洒馀，磨灭亲翰迹。
卷帘山对酒，上马雪沾衣。却向嫖姚幕，翩翩去若飞。"
"看看潘鬓二毛生，昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑，
朝天子·小娃琵琶
"桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我，
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
"花绶傍腰新，关东县欲春。残书厌科斗，旧阁别麒麟。
"我多吏事君多病，寂绝过从又几旬。
无机终日狎沙鸥，得意高吟景且幽。槛底江流偏称月，
雨雪从边起，旌旗上陇遥。暮天沙漠漠，空碛马萧萧。
银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。
会须求至理，何必叹无成。好约高僧宿，同看海月生。"
在武昌作
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达，两处金沙色共圆。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂，自共伊皋论太平。
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
婵娟流入楚王梦，倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来，
白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。"
舞罢复裁新，岂思劳者苦。
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。"
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪，歌尘随燕下雕梁。
醉垂鞭·双蝶绣罗裙
光辉恨未瞩，归思坐难通。苍苍松桂姿，想在掖垣中。"
曳尾龟应乐，乘轩鹤谩肥。含情题小篆，将去挂岩扉。"
此时阻隔关山远，月满江楼泪满巾。"
"始入松路永，独忻山寺幽。不知临绝槛，乃见西江流。
剑锋可惜虚用尽，马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客，
永怀惆怅中宵作，不见春雷发匣声。"
"旧眷终无替，流光自足悲。攀条感花萼，和曲许埙篪。
向日荷新卷，迎秋柳半疏。风流有佳句，不似带经锄。"
题竹石牧牛
"行春日已晓，桂楫逐寒烟。转曲遥峰出，看涛极浦连。
今日未啼头已白，不堪深入白云啼。"
要对君王说幽意，低头佯念婕妤诗。
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
"古道夤缘蔓黄葛，桓伊冢西春水阔。
空殿看人入，深宫羡鸟飞。翻悲因买赋，索镜照空辉。"
陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。"
便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。"
小雅·苕之华
炉中药熟分僧饭，枕上琴闲借客弹。"
迅风飘野路，回首不遑宿。明晨下烟阁，白云在幽谷。"
四方称赏名已高，五陵车马无近远。晴景悠扬三月天，
东山妓乐供闲步，北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见，
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人，应为尚书不顾身。
"远学临海峤，横此莓苔石。郡斋三四峰，如有灵仙迹。
"戚戚复戚戚，期怀安可释。百年金石心，中路生死隔。
"虽不旧相识，知君丞相家。故园伊川上，夜梦方山花。
核舟记
久雨积幽抱，清樽宴良知。从容操剧务，文翰方见推。
郑公诗人秀，逸韵宏寥廓。何当一来游，惬我雪山诺。"
午时松轩夕，六月藤斋寒。玉珮罥女萝，金印耀牡丹。
仙郎久为别，客舍问何如。涸辙思流水，浮云失旧居。
冥冥独无语，杳杳将何适。唯思今古同，时缓伤与戚。"
往款良未遂，来觌旷无音。恒当清觞宴，思子玉山岑。
适出西掖垣，如到南徐州。归心望海日，乡梦登江楼。
云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
"暂驻征轮野店间，悠悠时节又春残。落花风急宿酲解，
树杂日易隐，崖倾月难圆。芳草换野色，飞萝摇春烟。
"从禽非吾乐，不好云梦田。岁暮登城望，偏令乡思悬。
寸心东北驰，思与一会并。我车夙已驾，将逐晨风征。
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
"女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。
"无相景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。
"君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。
寒食下第
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗，北阙晴云捧禁闱。
岩壑归去来，公卿是何物。"
何当化局为明镜，挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋，
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
桃花色似马，榆荚小于钱。单父闻相近，家书早为传。"
归来休浣日，始得赏心谐。朱绂恩虽重，沧洲趣每怀。
贳酒宣平里，寻芳下苑中。往来杨柳陌，犹避昔年骢。"
对物虽留兴，观空已悟身。能令折腰客，遥赏竹房春。"