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大江东去·用东坡先生韵

明代 / 李庚

潭壑随星使,轩车绕春色。傥寻琪树人,为报长相忆。"
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
奉使往长安,今承朝野欢。宰臣应记识,明主必迁官。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"


大江东去·用东坡先生韵拼音解释:

tan he sui xing shi .xuan che rao chun se .tang xun qi shu ren .wei bao chang xiang yi ..
yi zhao xia qing jing .hui zhou sui wan tao .bi yun mu liao luo .hu shang qiu tian gao .
.kou chi fen xiang chu shi chen .zhai tan ming qing bu xu ren .
.qing feng xi yu shi mei hua .zhou ma xian guo bi yu jia .
ci shi huan xi ci qian jin .lu yu feng xiao can le qu .di yuan zhu jing jie wei yin .
.ting zhou nuan jian lu .yan jing dan xiang he .ju mu fang ru ci .gui xin qi nai he .
feng shi wang chang an .jin cheng chao ye huan .zai chen ying ji shi .ming zhu bi qian guan .
chang wang sui zhen xing .zan you hen bei xuan .chu shen ji shi shi .gao zhu nan deng lun ..
cang bo ji tian mo .wan li ming ru dai .yi pian gu ke fan .piao ran xiang qing ai .
hu jian liang jiang jun .cheng che chu wan luo .yi qi yi dao lu .guang hui man xu luo .
zhuo fen gan qi zhi .qiong ju chang peng hao .ren sheng wei kun hua .wu yi ru hong mao .
tan kong dui qiao sou .shou fa yu shan jing .ri mu fang ci qu .tian yuan gui ye cheng ..
yao yao cong tian yuan .ling ling chu jin pin .zhi yi can lou shu .su su dui gou chen ..
jiang xi yao tan bing .quan tang shi yu yi .yuan cheng gong de shui .cong ci zhuo chen ji ..

译文及注释

译文
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过(guo)。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
  乐王(wang)鲋见到叔向说:“我去为(wei)您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能(neng)救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起(qi)叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当(dang)(dang)时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒(huang),并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。

注释
荼种:花名,白色,开于春末夏初。
何所似:像什么。何,什么;似,像。
121.礧(léi):通“磊”。
(37)晏晏(yàn):欢乐,和悦的样子。
13、颠:跌倒。扶:搀扶。

赏析

  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今(er jin),且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象(xiang)。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感(po gan)油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的(shi de)初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  此诗前六(qian liu)句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

李庚( 明代 )

收录诗词 (1267)
简 介

李庚 宋临江人,流寓天台,字子长。高宗绍兴十五年进士。历御史台主簿、监察御史,以附汤鹏举罢。除兵部郎中,继奉祠提举江东常平,知南剑、抚二州,调知袁州,未赴而卒。有《詅痴符集》。

贾谊论 / 宰父建行

明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
千门汉王宫,百里周王苑。杲杲初景出,油油鲜云卷。
百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。


艳歌 / 线怀曼

云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
苍苍来暮雨,淼淼逐寒流。今日关中事,萧何共尔忧。"
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。


点绛唇·屏却相思 / 戏诗双

方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
黠虏多翻覆,谋臣有别离。智同天所授,恩共日相随。
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"


小雅·小宛 / 西门会娟

手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
兴来洒笔会稽山。"
诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。
"苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。


瑶瑟怨 / 巫华奥

七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"


贺新郎·别友 / 日寻桃

馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
"山城迢递敞高楼,露冕吹铙居上头。春草连天随北望,


述行赋 / 赫连芳

山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏,
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。


书法家欧阳询 / 乐正奕瑞

雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"


马诗二十三首·其一 / 茂丙子

秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
跂予北堂夜,摇笔酬明哲。绿竹动清风,层轩静华月。
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。
"初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"


瑞鹧鸪·观潮 / 章佳原

恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利,西邻贩缯日已贵。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
"离群方岁晏,谪宦在天涯。暮雪同行少,寒潮欲上迟。
"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。