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游岳麓寺

近现代 / 滕璘

"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。


游岳麓寺拼音解释:

.xia yun xing qing xiao .yan wu xiang pei hui .feng chui cang jiang shu .yu sa shi bi lai .
wan cao qian hua dong ning bi .yi bei su zhi sui shi ran .lie xia ming ji se xiang she .
lao luo xin shao zhan .cang mang jiu zhu tan .shen huai yu shu yi .tong ku wang wang guan ..
luan feng you sha he .xian ru zeng bao lin .lei ting pi chang song .gu da que sheng jin .
.tian shui qiu yun bao .cong xi wan li feng .jin chao hao qing jing .jiu yu bu fang nong .
shan fu qin se you wen zhang .xin yan long qun yun mu guang .zhu xian lv shui xuan dong fang .
fu shi shi cui dian .zuo jiu wang yun ting .zi gao reng jian wan .huang ma si liu jing .
jie gu lou gao fu wei he .yu shu chang piao yun wai qu .ni shang xian wu yue zhong ge .
.qing dong bin yu chu .shu dao cui wei jian .yuan wu kai qun he .chu yang zhao jin guan .
shui wei feng ding yuan .qi yu ke zhan tao .wang yuan qu tian ji .tuo xi hen bu zao .

译文及注释

译文
乱(luan)我心思的今日,令人(ren)烦忧多多。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见(jian)的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆(gan),竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此(ci)、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩(en)仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。

注释
⑹古风存:保留着淳朴古代风俗。
34. 王道:以仁义治天下,这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。
摄:整理。
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
(49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
嘤(yīng)伫(zhù):细声细气,形容相和的声音。

赏析

  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文(shang wen)意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  第三句也是两(shi liang)个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
第一部分  (第1自然段)是书信的(xin de)开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

滕璘( 近现代 )

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简 介

滕璘 (1150—1229)徽州婺源人,字德粹,号溪斋。与弟珙俱从朱熹游。孝宗淳熙八年进士。历四川制置司干官。时韩侂胄当国,璘坚不往诣。官至朝奉大夫。有《溪斋类稿》。

思佳客·癸卯除夜 / 潘翥

"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。


渭阳 / 陆祖允

东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"


沁园春·孤馆灯青 / 蔡宗尧

岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,


元宵 / 袁枚

材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,


剑门道中遇微雨 / 居节

"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。


落梅 / 陈士忠

唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。


饮酒·其二 / 何佩芬

玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
千里万里伤人情。"
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。


还自广陵 / 白子仪

狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。


扫花游·秋声 / 杨岱

诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。


种白蘘荷 / 李尤

多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.