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卜算子·席间再作

唐代 / 袁瓘

川流徒漫漫,神理竟绵绵。伫见飞来鹤,沈嗟不学仙。"
人而无恒。不可以作巫医。
司门水部,入省不数。
"把笔临芳不自怡,首征章句促妖期。已惊常调言多鄙,
休晕绣,罢吹箫,貌逐残花暗凋。同心犹结旧裙腰,
柳带长。小娘,转令人意伤。"
楚天云外路,动便经年去。香断画屏深,旧欢何处寻。"
碧梧桐映纱窗晚,花谢莺声懒。小屏屈曲掩青山,
声传海内威远邦。称霸穆桓齐楚庄。
"敕尔瞽。率尔众工。
虽云圣代识贤明,自是山河应数生。大雅篇章无弟子,高门世业有公卿。入楼早月中秋色,绕郭寒潮半夜声。白屋青云至悬阔,愚儒肝胆若为倾。
与君曾醉琼林酒,回首芳春三十年。却忆论心匪旦暮,可堪分手各云烟。冰胶尽舫离情合,风拂行旌别绪牵。未必此生无再会,壶公缩地为谁缘。
"轩车寻旧隐,宾从满郊园。萧散烟霞兴,殷勤故老言。
不独宜韶景,尤须看暑天。药苗繁似结,萝蔓勐如编。
织成锦字封过与。"
"药阑经雨正堪锄,白菊烦君乞数株。潘岳赋中芳思在,
明朝日出,争奈萧何。(徐融)"
谁解推穷圆缺。片晌功夫,霎时丹聚,到此凭何诀?


卜算子·席间再作拼音解释:

chuan liu tu man man .shen li jing mian mian .zhu jian fei lai he .shen jie bu xue xian ..
ren er wu heng .bu ke yi zuo wu yi .
si men shui bu .ru sheng bu shu .
.ba bi lin fang bu zi yi .shou zheng zhang ju cu yao qi .yi jing chang diao yan duo bi .
xiu yun xiu .ba chui xiao .mao zhu can hua an diao .tong xin you jie jiu qun yao .
liu dai chang .xiao niang .zhuan ling ren yi shang ..
chu tian yun wai lu .dong bian jing nian qu .xiang duan hua ping shen .jiu huan he chu xun ..
bi wu tong ying sha chuang wan .hua xie ying sheng lan .xiao ping qu qu yan qing shan .
sheng chuan hai nei wei yuan bang .cheng ba mu huan qi chu zhuang .
.chi er gu .lv er zhong gong .
sui yun sheng dai shi xian ming .zi shi shan he ying shu sheng .da ya pian zhang wu di zi .gao men shi ye you gong qing .ru lou zao yue zhong qiu se .rao guo han chao ban ye sheng .bai wu qing yun zhi xuan kuo .yu ru gan dan ruo wei qing .
yu jun zeng zui qiong lin jiu .hui shou fang chun san shi nian .que yi lun xin fei dan mu .ke kan fen shou ge yun yan .bing jiao jin fang li qing he .feng fu xing jing bie xu qian .wei bi ci sheng wu zai hui .hu gong suo di wei shui yuan .
.xuan che xun jiu yin .bin cong man jiao yuan .xiao san yan xia xing .yin qin gu lao yan .
bu du yi shao jing .you xu kan shu tian .yao miao fan si jie .luo man meng ru bian .
zhi cheng jin zi feng guo yu ..
.yao lan jing yu zheng kan chu .bai ju fan jun qi shu zhu .pan yue fu zhong fang si zai .
ming chao ri chu .zheng nai xiao he ..xu rong ..
shui jie tui qiong yuan que .pian shang gong fu .sha shi dan ju .dao ci ping he jue .

译文及注释

译文
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
魂啊回来吧!
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达(da)的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书(shu)》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏(su)秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目(mu)的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
呼啸的钱塘涛声春夜(ye)传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。

注释
⑺将:与。沮溺:指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。
这句是说山上的房屋地势很高,所以云从窗户里面穿进穿出。
咸池:神话中太阳沐浴的地方。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
昭关:春秋时楚吴两国交通要冲,地在今安徽含山县北。伍子胥逃离楚国,入吴途中经此。
(11)敛:积攒
⑻五斗米:指官俸。《晋书·隐逸传·陶潜》:“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年,解印去县。”后用以指微薄的官俸。

赏析

  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林(li lin)甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会(she hui)的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆(shu zhuang)打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干(gan)《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。

创作背景

  隋炀帝这次西巡历时半年之久,远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后,西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见,表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路,这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世,隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。

  

袁瓘( 唐代 )

收录诗词 (3145)
简 介

袁瓘 袁瓘,襄阳人,后移居宋州。喜爱剑术,与孟浩然,储日羲友善,玄宗时,任左拾遗,孟浩然到洛阳曾寻访袁瓘,而袁瓘已贬官岭南,孟写诗《洛中访袁拾遗不遇》,后来孟浩然又到岭南寻访,而袁瓘又遇赦而归授太祝之职,孟浩然写诗《南还舟中寄袁太祝》。开元十一年,孟浩然在长安与袁瓘重逢,不久,袁瓘调任赣县尉,孟浩然写诗《送袁太祝尉豫章》。《全唐诗》存其诗二首。

诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 柯举

最好凌晨和露看,碧纱窗外一枝新。"
扬州桥边小妇,长干市里商人。三年不得消息,
"一物坐也坐,卧也坐,行也坐(客)。
暮雨凄凄深院闭,灯前凝坐初更。玉钗低压鬓云横。
镜尘鸾彩孤。"
"漠漠秋云澹,红藕香侵槛。枕倚小山屏,金铺向晚扃¤
曲院水流花谢。欢罢,归也,犹在九衢深夜。"
洮河李阿婆,鄯州王伯母。见贼不敢斗,总由曹新妇。


秋江晓望 / 崔绩

不耐高风怕冷烟,瘦红欹委倒青莲。
烟叶正青青,轩窗晓思清。开帘看春雨,江上有歌声。
八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,
"有钱石上好,无钱刘下好,士大夫张下好。
"相见稀,喜相见,相见还相远。檀画荔支红,金蔓蜻蜓软¤
玄蚌初开影暂明,骊龙欲近威难逼。辛苦风涛白首期,
洛阳古城秋色多,送君此去心如何。青山欲暮惜别酒,碧草未尽伤离歌。前朝冠带掩金谷,旧游花月经铜驼。行人正苦奈分手,日落远水生微波。
春来春去,人在落花流水处。花满前蹊,藏尽神仙人不知。


听鼓 / 伦文

名山使者碧霞衣,三月天南白雁飞。瑶席东皋分桂醑,紫檀北斗动珠辉。石厓有迹寻仙去,溪水无情喜客归。上际峰前赤松宅,春来蕙草正芳菲。
“十一郎亦饮十分。”)"
以暴易暴兮不知其非矣。
凤凰双飐步摇金¤
怜深定是心肠小。往往成烦恼。一生惆怅情多少。月不长圆,春色易为老。"
禋祠彰旧典,坛庙列平畴。古树侵云密,飞泉界道流。
赵氏儿皆尼氏女,师翁儿即晋公儿。却教术士难推算,胎月分张与阿谁。
九衢春霁湿云凝,着地毵毵碍马行。


秦王饮酒 / 张泰开

陟彼北芒兮,噫!顾瞻帝京兮,噫!宫阙崔嵬兮,噫!民之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!
娶妇得公主,平地生公府。
月色与天香,相将浥露凉。弦中有流水,幽韵入清商。
其戎奔奔。大车出洛。
"林下事无非,尘中竟不知。白云深拥我,青石合眠谁。
"体态看来隐约,梳妆好是家常。檀槽初抱更安详。立向尊前一行。
谁知情绪孤¤
《木兰花》)


芙蓉楼送辛渐 / 曾几

楼中见千里,楼影入通津。烟树遥分陕,山河曲向秦。兴亡留白日,今古共红尘。鹳雀飞何处,城隅草自春。
双眉澹薄藏心事,清夜背灯娇又醉。玉钗横,山枕腻,
人世悲欢不可知,夫君初破黑山归。如今又献征南策,早晚催缝带号衣。
把酒与君说。恁好景佳辰,怎忍虚设。休效牛山,空对江天凝咽。尘劳无暂歇。遇良会、剩偷欢悦。歌声阕。杯兴方浓,莫便中辍。"
俟河之清。人寿几何。
鼓清琴,倾渌蚁,扁舟自得逍遥志。任东西,无定止,
时节正是清明,雨初晴¤
纣卒易乡启乃下。武王善之。


登科后 / 仲永檀

"高昌兵马如霜雪,汉家兵马如日月。日月照霜雪。
双歌声断宝杯空,妆光艳瑶席。相趁笑声归去,有随人月色。"
夕阳天。
"符守分珪组,放情在丘峦。悠然造云族,忽尔登天坛。
国多私。比周还主党与施。
莫打南来雁,从他向北飞。打时双打取,莫遣两分离。
小楼凭槛处,正是去年时节。千里清光又依旧,奈夜永、厌厌人绝。"
浓醉觉来莺乱语,惊残好梦无寻处。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 苏秩

幸见仙才领郡初,郡城孤峭似仙居。杉萝色里游亭榭,瀑布声中阅簿书。德重自将天子合,情高元与世人疏。寒潭是处清连底,宾席何心望食鱼。
"入夏偏宜澹薄妆,越罗衣褪郁金黄,翠钿檀注助容光¤
一声羌笛,惊起醉怡容。(李后主《临江仙》。
玉堂香暖珠帘卷,双燕来归。君约佳期,肯信韶华得几时。
恨君容易处,又话潇湘去。凝思倚屏山,泪流红脸斑。
"秋色清,河影淡,深户烛寒光暗。绡幌碧,锦衾红,
"宿莺啼,乡梦断,春树晓朦胧。残灯和烬闭朱栊,
岂不欲往。畏我友朋。


秋霁 / 刘伯埙

"要见麦,见三白。
地湿春泥土半翻。香暖会中怀岳寺,樵鸣村外想家园。
掩镜无语眉低,思随芳草凄凄。凭仗东风吹梦,
渴贤寄珠玉,受馥寻兰荪。萝茑罥紫绶,岩隈驻朱轓.
"聚如浮沫散如云,聚不相将散不分。
秦皇混六合,荒诞殄厥修。求仙望蓬莱,驱车乃东游。道毙杂鲍鱼,腥风夕弥留。徐福竟不还,何处营丹丘。
两岸苹香暗起。
声闻孤枕却惊回。多愁鬓发余甘老,有限年光尔莫催。


祭石曼卿文 / 无愠

率尔祖考。永永无极。"
别有俊气横心胸。巧缀五言才刮骨,却怕柱天身硉矹.
早是销魂残烛影,更愁闻着品弦声,杳无消息若为情。
余所爱兮秋菊,植之兮堂隩。思夫君兮柴桑,巾漉酒兮杯生馥。菊英黄兮江波缩,欲从之兮不我复。
丈夫贵善后,事或失谋始。桓桓张楚国,挺生海陵里。一门蓄大志,群雄适蜂起。玄珠探甓社,白马饮浙水。三年车辙南,北向复同轨。量容甘公说,情厚穆生醴。誓击祖生楫,竟折孙策箠。天王诏褒赠,守将躬岁祀。翼然东昆丘,兰橑映疏绮。青蘩春荐豆,翠柏寒动棨。干坤宥孤臣,风雨猖五鬼。铜驼使有觉,荐惧荆棘杞。
交朋漫信文成术,短烛瑶坛漏满壶。"
三年江馆闭斜曛,一日星轺下紫氛。老我已非佳子弟,壮公曾是故将军。未央双阙云端见,长乐疏钟月下闻。还语中原檿丝尽,六宫知爱石榴裙。
人而无恒。不可以作巫医。


减字木兰花·斜红叠翠 / 章岘

"青翼传情,香径偷期,自觉当初草草。未省同衾枕,便轻许相将,平生欢笑。怎生向、人间好事到头少。漫悔懊。
笾豆有楚。咸加尔服。
我来攸止。"
不戴金莲花,不得到仙家。
冰鉴悬秋,琼腮凝素。铅华夜捣长生兔。玉容自拟比姮娥。妆成尤恐姮娥妒。花影涵空,蟾光笼雾。芙蓉一朵溥秋露。年年只在广寒宫,今宵鸾影惊相遇。
愁坐对云屏,算归程。何时携手洞边迎,诉衷情。
军伍难更兮势如貔貙。
晓月将沈,征骖已鞴。愁肠乱、又还分袂。良辰好景,恨浮名牵系。无分得、与你恣情浓睡。"