闺情
笙歌锦绣云霄里，独许词臣醉似泥。"
"相寻喜可知，放锡便论诗。酷爱山兼水，唯应我与师。
远声鱼呷浪，层气蜃迎风。乡俗稀攀桂，争来问月宫。"
"十五年来笔砚功，只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外，
百尺风帆两行泪，不堪回首望峥嵘。"
"万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，
"方寸肤圆光致致，白罗绣屟红托里。
"剪项移秦势自雄，布衣还是负深功。
"明月照前除，烟华蕙兰湿。清风行处来，白露寒蝉急。
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中，一曲梁州泪如雨。
头角俊髦应指笑，权门踪迹独差池。"
闺情拼音解释:
sheng ge jin xiu yun xiao li .du xu ci chen zui si ni ..
.xiang xun xi ke zhi .fang xi bian lun shi .ku ai shan jian shui .wei ying wo yu shi .
yuan sheng yu xia lang .ceng qi shen ying feng .xiang su xi pan gui .zheng lai wen yue gong ..
.shi wu nian lai bi yan gong .zhi jin you zai ku pin zhong .san qiu ke lu hu guang wai .
bai chi feng fan liang xing lei .bu kan hui shou wang zheng rong ..
.wan li wu yun jing jiu zhou .zui tuan yuan ye shi zhong qiu .man yi bing cai fu bu luo .
.fang cun fu yuan guang zhi zhi .bai luo xiu xie hong tuo li .
.jian xiang yi qin shi zi xiong .bu yi huan shi fu shen gong .
.ming yue zhao qian chu .yan hua hui lan shi .qing feng xing chu lai .bai lu han chan ji .
jiang nan jiang bei jiu han shu .cui hua you zai tuo quan zhong .yi qu liang zhou lei ru yu .
tou jiao jun mao ying zhi xiao .quan men zong ji du cha chi ..
译文及注释
译文
一再解释说：“酒味之所以淡薄，是由于田地没人去耕耘(yun)。
诚然不受天下人埋怨啊(a)，心中哪会有这种惊恐。
猛(meng)虎蹲立在我的(de)眼前，吼(hou)啸声震山谷，苍崖好像会崩裂一般。
但愿我们相爱(ai)的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。
不忍心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华(hua)丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作(zuo)心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。
做官啊，立功建勋啊，这些都是少年时的梦想；如今又老又病，再也没有一分利欲名心。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
月色如霜(shuang)，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道修炼。贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子(zi)声音小一些，别惊动了鸥鸟。
魂啊回来吧！
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
注释
（8）僭（jiàn）：超出本分。
1.选自《临川先生文集》，《孟尝君传》指司马迁《史记·孟尝君列传》。
⑸俟：等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
雨霜：鲍照诗：北风驱鹰天雨霜。
此事：指富贵之事。渠侬：他们、别人。
18 拘：拘束，局限。于：被。虚：同“墟”，居住的地方。
④ 乱红：指落花。
⑹咫（zhǐ）尺：周制八寸为咫，十寸为尺。形容距离近。
赏析
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多，柳枝千条万条垂挂在西湖边，细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小，南齐钱塘名妓。毵毵，形容柳条细长。金线，指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起，使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映，春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语，指日暮之时。陆游《晚行湖上》：“高林日暮无莺语，深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候，春风吹来，苏小小家朱红大门已紧紧地关上，只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关，既指如腰之柳，同时亦暗指细腰美人，读者自可联想到其人。黄莺休息，朱门紧闭，只有春风无声地吹动柳枝，环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏，自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗，《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样，是四言七句，语言虽然非常简练，但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼，用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大，便具有一种雄浑的气魄，体现了圣王天下一统的恢宏之势。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙(sun)“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者(ji zhe)献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
诗题为“伤乱”，这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱：大晋王朝遭逢厄运，外族入侵，天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断，战乱频仍，处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句：“厄运初遘，阳爻在六，乾象栋倾，坤仪舟覆，横厉纠纷，群妖竞逐，火燎神州，洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的(peng de)竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
“边城苦鸣镝”四句，写自己兼通军事。“鸣镝”乃是(nai shi)战斗的信号。边疆发生战争，告急的文书飞快地传到京城。这里，可能是指公元279年，对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》：“（咸宁）五年（279）春正月，虏帅树能机攻陷凉州。乙丑，使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月，大举伐吴……十二月，马隆击叛虏树能机，大破，斩之，凉州平。”烽火燃起，诗人虽非将士，可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才，而且也有武略，在战争爆发的时候，应该为国效劳。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
第一句中，“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。
此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多，柳枝千条万条垂挂在西湖边，细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小，南齐钱塘名妓。毵毵，形容柳条细长。金线，指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起，使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映，春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语，指日暮之时。陆游《晚行湖上》：“高林日暮无莺语，深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候，春风吹来，苏小小家朱红大门已紧紧地关上，只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关，既指如腰之柳，同时亦暗指细腰美人，读者自可联想到其人。黄莺休息，朱门紧闭，只有春风无声地吹动柳枝，环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏，自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗，《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样，是四言七句，语言虽然非常简练，但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼，用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大，便具有一种雄浑的气魄，体现了圣王天下一统的恢宏之势。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙(sun)“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者(ji zhe)献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
诗题为“伤乱”，这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱：大晋王朝遭逢厄运，外族入侵，天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断，战乱频仍，处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句：“厄运初遘，阳爻在六，乾象栋倾，坤仪舟覆，横厉纠纷，群妖竞逐，火燎神州，洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的(peng de)竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
“边城苦鸣镝”四句，写自己兼通军事。“鸣镝”乃是(nai shi)战斗的信号。边疆发生战争，告急的文书飞快地传到京城。这里，可能是指公元279年，对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》：“（咸宁）五年（279）春正月，虏帅树能机攻陷凉州。乙丑，使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月，大举伐吴……十二月，马隆击叛虏树能机，大破，斩之，凉州平。”烽火燃起，诗人虽非将士，可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才，而且也有武略，在战争爆发的时候，应该为国效劳。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
第一句中，“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。
创作背景
大中十四年，宣宗服食长生药短命而终，随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破，社会问题弊病的日益突出，藩镇的兼并冲突，宦官的把持朝政，政府的横征暴敛，人民生活的水深火热，王朝衰败的迹象就开始出现；唐王朝末代君主们的昏庸放纵，腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。
缪彤( 南北朝 )
收录诗词 (7929) 首
简 介
缪彤 缪彤（1627—1697），第十二位状元，，明朝天启七年（1627）生于,康熙三十六年卒。在乡里以循规蹈矩闻名，被乡人荐为遵循封建道德规范的楷模。他热衷科举考试，渴望中试夺魁先后5次公车北上应试。
碛中作
如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来。"
青草湖田改，单车客路忙。何人立功业，新命到封王。"
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
"十亩馀芦苇，新秋看雪霜。世人谁到此，尘念自应忘。
"寒流万派碧，南渡见烟光。人向隋宫近，山盘楚塞长。
吹笙缑岭登山后，东注清流岂有穷。"
"人言紫绶有光辉，不二心观似草衣。尘劫自营还自坏，
蜀机锦彩浑疑黦.公子亭台香触人，百花懡cM无精神。
好事近·飞雪过江来
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍，香从芸阁着衣衫。
"高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒酲。
人间无处买烟霞，须知得自神仙手。也知价重连城璧，
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
不是不能判酩酊，却忧前路酒醒时。"
梦中作
"能消永日是摴蒱，坑堑由来似宦途。
莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。
圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。"
"举家贫拾海边樵，来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼，
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍，布衣宁假鹤为翎。
"力微皇帝谤天嗣，太武凶残人所畏。
"浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，
蓝桥驿见元九诗
"刳得心来忙处闲，闲中方寸阔于天。浮生自是无空性，
岂是劳人力，宁因役鬼工。本遗三户在，今匝万家通。
麈尾谈何胜，螭头笔更狂。直曾批凤诏，高已冠鹓行。
"欲往几经年，今来意豁然。江风长借客，岳雨不因天。
瀛洲一棹何时还，满江宫锦看湖山。"
正是中兴磐石重，莫将憔悴入都门。"
"寻艳复寻香，似闲还似忙。暖烟沈蕙径，微雨宿花房。
人筋为尔断，人力为尔枯。衣巾秽且甚，盘馔腥有馀。
阮郎归·南园春半踏青时
"孤吟望至公，已老半生中。不有同人达，兼疑此道穷。
"絮花飞起雪漫漫，长得宫娥带笑看。（《柳枝词》，
"叶满苔阶杵满城，此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网，
郑畋女喜隐此诗）
久贫身不达，多病意长违。还有渔舟在，时时梦里归。"
"承家拓定陇关西，勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷，
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。
眼豁浮生梦，心澄大道源。今来习师者，多锁教中猿。"
少年行二首
再饭不厌饱，一饮直唿醉。明朝怯见官，苦苦灯前跪。
若见红儿此中住，不劳盐筱洒宫廊。
几醉能消一番红。举世只将华胜实，真禅元喻色为空。
莫讶诸生中独醉，感恩伤别正难裁。"
已共此山私断当，不须转辙重移文。"
相聚即为邻，烟火自成簇。约伴过前溪，撑破蘼芜绿。
雁影相承接，龙图共始终。自然须作砺，不必恨临戎。
"异代有巢许，方知严子情。旧交虽建国，高卧不求荣。
钗头凤·世情薄
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
赖家桥上潏河边。（隐又有城南杂感诗，其题有景星观、
帝台春尽还东去，却系裙腰伴雪胸。"
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
稻粱且足身兼健，何必青云与白云。"
只待烟尘报天子，满头霜雪为兵机。"
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
草浓延蝶舞，花密教莺啼。若以鸣为德，鸾皇不及鸡。"
木兰花·池塘水绿风微暖
渐落分行雁，旋添趁伴舟。升腾人莫测，安稳路何忧。
渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路，
"浊世清名一概休，古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡，
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱，四凶犹在莫南巡。
不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。"
吾道天宁丧，人情日可疑。西陵向西望，双泪为君垂。"
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
鹿眠荒圃寒芜白，鸦噪残阳败叶飞。（《锦绣万花谷》）
文赋
"离骖莫惜暂逡巡，君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日，
红儿若是三千数，多少芳心似死灰。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄，却拟携家学转蓬。
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
"世人贪利复贪荣，来向湖边始至诚。
肥鳜香粳小艛艓，断肠滋味阻风时。"
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄，春亭娇幕好花浓。
渔家傲·三十年来无孔窍
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉，敲有奇声直异金。
画屏见后长回首，争得雕笼莫放归。"
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞，清冷应连有雪山。
鹓侣寂寥曹署冷，更堪呜咽问田园。"
"休向尊前诉羽觥，百壶清酌与君倾。身同绿树年年老，
水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。"
"瑞雪落纷华，随风一向斜。地平铺作月，天迥撒成花。
小桃花发春风起，千里江山一梦回。"