译文
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼(long)罩着山头。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用(yong)呢(ne)?原来是为了测辨忠奸。无须(xu)“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季(ji)札拜别徐君。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
注释
⑺弹铗为无鱼:战国齐人冯谖为孟尝君食客,嫌生活清苦,弹剑而歌:“长铗归来乎,食无鱼!”铗,指剑把或剑。
⑤繁弱弓:名为“繁弱”的大弓。
(15)间:事隔。
108.封:古代帝王或诸侯把土地分给子孙或臣下作为他的食邑或领地。
16、死国:为国事而死。
曾误遗火:曾经不小心留下火种