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送王牧往吉州谒王使君叔

明代 / 高观国

广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
且愿充文字,登君尺素书。"
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
"停车渭阳暮,望望入秦京。不见鹓鸾道,如闻歌吹声。
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
双壁隐灵曜,莫能知晦明。皑皑坚冰白,漫漫阴云平。
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。


送王牧往吉州谒王使君叔拼音解释:

guang chuan han cheng lan .mao shu zhuo hua zi .duan cai he zu shu .wang zeng kui yan ci .
.mo hen bian zhou qu .chuan tu wo geng yao .dong xi chao miao miao .li bie yu xiao xiao .
xi yu wen heng e .qie yao zhu yun fa .bu zi jiao yu yan .fang xi lian jin gu .
shu jian shen tong fei .yan xia li gong xian .qi neng jiang bai fa .fu zhang chu ren jian ..
.jia ju wu yuan shang .zheng zhan shi ping sheng .du fu shan xi yong .shui dang sai xia ming .
bi zai pi fu jie .bu he jiang bai tou .ren zhi cheng ze duan .shou ren gu qi you .
.chang qun jin dai huan liu ke .guang e qing e yi xiao pin .
miu pei jin men yan .jiao ji shi zi chen .huang en jing yi yi .yi lie shu bu min ..
qie yuan chong wen zi .deng jun chi su shu ..
.gong ai qing shan zhu jin nan .xing qian li yi bei shuang can .
.ting che wei yang mu .wang wang ru qin jing .bu jian yuan luan dao .ru wen ge chui sheng .
.fang jiu shan yin xian .bian zhou dao hai ya .gu lin jie man sui .chun cao yi jia qi .
shuang bi yin ling yao .mo neng zhi hui ming .ai ai jian bing bai .man man yin yun ping .
.da ji pei hu gong .wei nai san ke bin .sheng de bai dai si .si yan liang bu min .
yun fan wang yuan bu xiang jian .ri mu chang jiang kong zi liu ..
sui bing ba zhu ku .zhi shen ru fa wang .jie ting yao cao bian .fan shi tian hua xiang .
.an shi zai dong shan .wu xin ji tian xia .yi qi zhen heng liu .gong cheng fu xiao sa .
.zhi fu jing mao zhong .cai jian shi liang tong .shi che yao su wu .bian ce yuan he rong .
jia qi han feng jing .song sheng yi ge yong .duan gong neng ren xian .mi zhang sheng jun sheng ..
gu kou wen zhong sheng .lin duan shi xiang qi .yuan yan tou ci shan .shen shi liang xiang qi ..
zai xiang zuo lin yu .nong fu de geng li .jing zhe fu cao jian .qun cai man jin gui .
hou jia mao ci .jiang yi bi zao shi .cheng dong yu zhi yong .zhao jian yi .
.luo yang wei ci bie .xie shou geng he shi .bu fu ren jian jian .zhi ying hai shang qi .

译文及注释

译文
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一(yi)样散发出缕缕清香。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌(ling)跨白日。
多想跟你(ni)一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
峭壁悬崖压人来(lai)寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁(shui)来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
照镜就着迷,总是忘织(zhi)布。

注释
167.恒:王恒,王亥之弟。季:王亥的父亲。
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。
娶:嫁娶。
6.蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
(5)有酒惟浇赵州土:用李贺《浩歌》“买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土”句意,是说希望有战国时赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士。浇,浇酒祭祀。赵州土,平原君墓土。
13.将:打算。
⑶孤峰:指洞庭山,即君山。

赏析

  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受(bu shou)外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明(biao ming)自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应(gan ying)”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽(bu jin)欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底(di)。“胡为”云者,句意似问,
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

高观国( 明代 )

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简 介

高观国 高观国,南宋词人。字宾王,号竹屋。山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。生活于南宋中期,年代约与姜夔相近。与史达祖友善,常常相互唱和,词亦齐名,时称“高,史”。其成就虽不及史达祖,但也有值得重视之处。他善于创造名句警语,如“香心静,波心冷,琴心怨,客心惊”;“开遍西湖春意烂,算群花、正作江山梦”,都颇为后人传诵。从其作品中看不出有仕宦的痕迹,大约是一位以填词为业的吟社中人。为“南宋十杰”之一。有词集《竹屋痴语》。

水调歌头·题剑阁 / 云龛子

"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 惠远谟

邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。


木兰花慢·可怜今夕月 / 孙炌

"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。
口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。
王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 许炯

篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
而我守道不迁业,谁能肯敢效此事。紫微侍郎白虎殿,
不见心尚密,况当相见时。"
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。


夏日三首·其一 / 詹骙

碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。


常棣 / 莫若冲

"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。


沁园春·读史记有感 / 张琼

自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
复道歌钟杳将暮,深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯,


鵩鸟赋 / 江琼

共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。


思佳客·闰中秋 / 樊夫人

君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。


都下追感往昔因成二首 / 万象春

久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。"
疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"