倾杯·离宴殷勤

积感深于海，衔恩重极嵩。行行柳门路，回首下离东。"
迟客登高阁，题诗绕翠岩。家藏何所宝，清韵满琅函。"
皓质留残雪，香魂逐断霞。不知何处笛，一夜叫梅花。"
白鹭交飞溪脚，玉龙横卧山腰，满干坤无处不琼瑶。因风吹柳絮，和月点梅梢，想孤山鹤睡了。　半月泉凿透林间山熘，平分天上中秋，菱花分破印寒流。沁梅疏影缺，攀桂片云愁，待团圆掬在手。　道院一榻白云竹径，半窗明月松声，红尘无处是篷瀛。青猿藏火枣，黑虎听《黄庭》，山人参内景。
林壑晚逾胜，风尘远暂忘。物情嫌肮脏，吾意在耕桑。败叶虫行篆，浓花密占房。浮生堪浊酒，穷远任苍苍。
绕廊倚柱堪惆怅，细雨轻寒花落时。"
自来忠孝传家世，所以芝兰满户庭。簪笏成行称寿处，老来皆已鬓星星。"
贤哉三谢后，分命守开州。卓荦才声重，循良政绩优。论交当早岁，惜别已深秋。五马驰官道，双旌指驿楼。由来今刺史，即是古诸侯。屈指三霜后，荣迁拜冕旒。
亢阳今已久，嘉雨自云倾。一点不斜去，极多时下成。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一唿百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
九苞滋雨露，五采烛轩楹。奉送归丹穴，朝阳幸一鸣。
"山馆坐待晓，夜长吟役神。斜风吹败叶，寒烛照愁人。
山万叠，愁眉耸。春一点，归心动。问风俦月侣，有谁游从。百里家山明日到，一尊芳酒今宵共。任楼头、吹尽五更风，梅花弄。"
蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事，每年风景是他乡。