首页 古诗词 读山海经十三首·其二

读山海经十三首·其二

明代 / 寇寺丞

尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合,可怜穷垒带犹萦。
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"


读山海经十三首·其二拼音解释:

yao li zhan xin qing .yu jie xiang jiu pei .fen ning ying ge xia .yin jie feng chi wei .
.song chuang jiu shi can xia ke .shan xian xin wei zhu yin guan .
.chao ke gao qing ai shui qin .lv bo shuang lu zai yuan lin .li dang feng li si yao ji .
ye xing wu yue shi .gu lu duo huang zhen .shan gui yao ba huo .zi zhao bu zhao ren .
qing qing fu ti ti .po yi fan cao mu .yi ran ruo you qing .hui tou yu tong pu .
qie de shen an tai .cong ta shi xian jian .dan xiu zheng yao lu .bu bi ru shen shan .
shang zun zhou kong xun .pang jian lao zhuang yan .bu wei bian qi hou .yi yao e qi xian ..
luo shou wei qi dui su ren .zi suan tian nian qiong jia zi .shui tong yu ye shou geng shen .
er ji bu cai .wu yi bu cai .hu wei hu ren jian pei hui .pan mu pan mu .
hei shuo jiang jun yi niao qing .jian jian chang wei yun yu he .ke lian qiong lei dai you ying .
dai lian chou ge shan .zhuang can qi jing tai .fan yin mo jin xuan .zhong shi gong chen ai ..
.shan you song men jiang you ting .bu lao ta chu wen qing ming .
jin guo feng jiang kuo .bing zhou shi ma hao .hu bing jing chi zhi .bian yan bi wu hao .
.zhu nuan lai nan guo .ying han bei shuo yun .xia shi bo shi chu .qi chu zhen xing fen .
shou zhong dao qiang duo nu hou .niao zao luo yi jin ai ming .
chun shan zan shang zhuo shi mo .yi zhi guan ba pin huan shen .qie xi xian lai shui de duo .
chun jiao yu jin duo xin cao .yi lu qing qing ta yu gui ..
xi yin sao duan fa .shen hua xiao chang ju .mo dao yi ming pin .chang wen ru luo chu ..

译文及注释

译文
要默默与君王断绝关系啊,私下却(que)不(bu)敢忘德在当初。
柴门多日紧闭不开,
草虫的叫声多么可悲(bei),鸿雁孤独地向南飞翔。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
吴国的甜(tian)酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明(ming)半亮的时候。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香(xiang)。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉(rou)已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他(ta)也哪里会赏光。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。

注释
①曾经:曾经到临。经:经临,经过。
4.李颀:唐代诗人,开元十三年(725年)进士,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。此举其两句诗见于他的《杂兴》诗。济水:源出河南省济源县西王屋山,其故道过黄河而南,东流入今山东省境内。《元和郡县志》:“今东平、济南、淄川、北海界中,有水流入于海,谓之清河,实菏泽。汶水合流,亦曰济河。”河:黄河。白居易《效陶潜体十六首》有云:“济水澄而洁,河水浑而黄。”与李颀此诗上句之意相近。周公:姓姬名旦,周武王弟,成王之叔,武王死,成王年幼,周公摄政,管、蔡、霍三叔陷害,制造流言,诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东,不问政事。后成王悔悟,迎回周公,三叔惧而叛变,成王命周公征之,遂定东南。接舆(yú)狂:接舆,传说是春秋时楚国的一个隐士,他以佯狂避世,故此说“接舆狂”。其真实姓名不可考,因他曾迎着孔子的车而歌,故称接舆(见《论语·微子》、《庄子·逍遥游》)。舆,本指车厢,亦泛指车。
14.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分,职分,指职业、职守。
左右:身边的近臣。
[31]刑马:杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。
⑷彭祖:传说他叫篯铿,是颛顼的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁),殷王以为大夫,托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》:“彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”又《齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”屈原《天问》:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物。
⒀忽:渺茫,不分明。超远:遥远无尽头。

赏析

  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊(piao bo)之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  尾联与开头照应,组织得当。这里(zhe li)用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道(qi dao)而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

寇寺丞( 明代 )

收录诗词 (7211)
简 介

寇寺丞 寇寺丞(生卒事迹均不详),宋朝文人。《花草粹编》卷一入选其词1首,《全宋词》据以录入。

送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 公羊振立

贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 太史子武

青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"


遭田父泥饮美严中丞 / 玄戌

调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。


塞下曲二首·其二 / 公西康

薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"


竹枝词九首 / 绍安天

紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,
"二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
"碛净山高见极边,孤烽引上一条烟。
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"


沈园二首 / 闻人爱欣

细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
"十年学道苦劳神,赢得尊前一病身。天上故人皆自贵,
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。


七律·长征 / 程以松

"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 司空利娜

"仁风膏雨去随轮,胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月,
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。


玄都坛歌寄元逸人 / 充丁丑

稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
惊禽时并起,闲客数相逢。旧国萧条思,青山隔几重。


好事近·飞雪过江来 / 汲亚欣

"十指中央了五行,说人休咎见前生。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。