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秦楚之际月表

金朝 / 施景琛

家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"


秦楚之际月表拼音解释:

jia ben wei shui xi .yi ri tong suo shi .bing zhi shi qin shang .wei yan zu zhuang yi .
zhu shi shan xia kai .qing xiang han geng fa .xing yu cong gui hua .chuang qian xiang qiu yue .
you zu ta fang zhi .zuo shou tui xiao cheng .tian di hu kai chai .da he zhu dong ming .
xian jun wu qian neng bu you .ru jin wu hou bu ai ke .xian jun bu wen wu hou zhai .
huang jin qian jin bu cheng qiu .jiu zu fen li zuo chu qiu .shen xi ji mo xian ku you .
yi zuo qu jin jie .lin shi fei yu hui .su liu ying bu yan .jing zhe huo xiang ji .
zun jiu yi xing ji .dao yan lv kai jiang .xing meng zhong xi huan .liao yong shui gui yang ..
ou jiang er gong he .fu yu san shan lin .xi jie hai shang qi .zi wei tian wai bin .
yue se bu ke sao .ke chou bu ke dao .yu lu sheng qiu yi .liu ying fei bai cao .
.que dao fan yu ri .ying shang xi suo yi .yan zhou bai kou zhu .gu guo ji ren gui .
yin ai guo sheng bing .cong tan shi jue pin .se sheng fei bi wang .fu huan ji wu zhen .
gu jin sui gong shou .cheng bai liang ke shi .fan ping wu jun xian .jin tang du he li .
zhu fang xiang qing chui .luo jing yin yu xue .wo jian xiao he chi .bei yan chun wei fa .
.diao zheng ye zuo deng guang li .que gua luo wei lu xian zhi .zhu xian yi yi sheng bu tong .
ting qian kong yi zhang .hua li du liu zun .mo dao wu lai jia .zhi jun you duan yuan ..

译文及注释

译文
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有(you)捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠(mian)。
为使汤快滚,对锅把火吹。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
专心读书,不知不觉春天过完了,
绿色的野竹划破了青色的云气,
传说(shuo)青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗(pian)我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑(lv)如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。

注释
(6)“曾是”句:宋仁宗天圣八年(1030)至景元年(1034),欧阳修曾任 西京(洛阳)留守推官。洛阳以花著称,作者《洛阳牡丹记 风俗记》:“洛阳之俗,大抵好花。春时,城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。花开时,士庶竞为游遨。”
②九州:指中国。此处借指人间。
〔6〕备言:说尽。
⑶空波:广大宽阔的水面。明:清晰。
12.斡(guǎn):转轴。维:绳。
槐府:贵人宅第,门前植槐。

赏析

  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是(wei shi)宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  其一
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场(mai chang)高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章(wen zhang),反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

施景琛( 金朝 )

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简 介

施景琛 施景琛,字涵宇。少年即勤读诗书,才华横溢,胸怀大志,晚号泉山老人。福建省长乐县秀才出身,光绪二十三年丁酉举人,后迁居榕城泉山之麓贡院里(今福州鼓楼区中山路)。

东海有勇妇 / 罗天阊

恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
"萧蛸挂虚牖,蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至,君子复何如。
"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"


凄凉犯·重台水仙 / 周纯

垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。
天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。
"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
但得长把袂,何必嵩丘山。"


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 陈沂震

上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
纡组上春堤,侧弁倚乔木。弦望忽已晦,后期洲应绿。"
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。


莺啼序·重过金陵 / 黄彻

方随地脉转,稍觉水晶寒。未果变金骨,归来兹路难。"
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
城郭传金柝,闾阎闭绿洲。客行凡几夜,新月再如钩。"
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。


车邻 / 王希旦

桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。


醉花间·晴雪小园春未到 / 留梦炎

青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,


回中牡丹为雨所败二首 / 王彧

兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
"阶下草犹短,墙头梨花白。织女高楼上,停梭顾行客。
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。


点绛唇·县斋愁坐作 / 黄光彬

吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘,青青春草近家愁。
独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。"
"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"


扶风歌 / 丁以布

独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
鵩集占书久,鸾回刻篆新。不堪相顾恨,文字日生尘。"
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"


信陵君窃符救赵 / 吴汝一

小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。