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横江词六首

唐代 / 阮思道

"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.
建标明取舍,胜负死生求。一时欢唿罢,三月农事休。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
忆昔西潭时,并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
并命瞻鹓鹭,同心揖蕙兰。玉箫临祖帐,金榜引征鞍。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
龙沙湿汉旗,凤扇迎秦素。久别辽城鹤,毛衣已应故。"
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
剑与我俱变化归黄泉。"
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。


横江词六首拼音解释:

.ye xiang ling xi xi ci shen .feng quan zhu lu jing yi chen .
yan xi xie bu yi .you an xuan mo qi .dun dun ping shu an .pi bi niao nian chi .
jian biao ming qu she .sheng fu si sheng qiu .yi shi huan hu ba .san yue nong shi xiu .
yi she liang tou jian wei zeng .guai niao ming huan ling ren zeng .gu chong qun fei ye pu deng .
yi xi xi tan shi .bing chi diao yu gan .gong xin de fang li .peng kuai yu wo qian .
ji ming yu guan .zi bu yin qu .yu wei bo lan .sui bu kai kou .sui bu kai guan .
bing ming zhan yuan lu .tong xin yi hui lan .yu xiao lin zu zhang .jin bang yin zheng an .
.wu wang xi you xing .li gong yun ji kai .zhu qi ying xia zao .liang xuan bi shu lai .
hu tan you ming yi .e jing sui yue chu .wen zhang sui bu xiu .jing po jing yan ru .
long sha shi han qi .feng shan ying qin su .jiu bie liao cheng he .mao yi yi ying gu ..
qi cao xiang sheng zhang .zuo cao wu ji bai .ci yan ling xiao shao .shi ci yue cong bi .
jian yu wo ju bian hua gui huang quan ..
wo yuan zhong guo chun .hua cong yi fang sheng .xi wei yin cao du .jin wei yang hua ying .
.sui pei san pin san ban zhong .zi li cong lai shi bu tong .ming xing ye zeng juan shi zhu .
.jun si ying shang yin gui qu .gu zi yu nan zhi jun zhang .ye shu an bian liu hua ge .
.jian jue jin lai jin li shao .nan kan jin ri zai feng chen .shui neng jie wen gong ming shi .
mai xiu kong cheng ye zhi fei .feng chui luo ye tian gong jing .huo ru huang ling hua bao yi .
tang shang xie gu zhang .chang gui qing li ci .gu zhang jian wo wang .jiang jue fu chen yi .

译文及注释

译文
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使(shi)死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流(liu)传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
道上露水湿漉漉,难(nan)道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我(wo)房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台(tai),有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
有酒不饮怎对得天上明月?
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
抒发内心的怀乡之情最好不要登(deng)上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
锲(qiè)而舍之

注释
256、瑶台:以玉砌成的台。
③生:偏偏,硬是。韶华:美好时光,引指春光。
73.便娟:轻盈美好的样子。
卒:最终,终于。
⑵草合:草已长满。离宫:即行宫,皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都,所以有离宫。
落:此处应该读là。

赏析

  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一(shuo yi)遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以(suo yi)说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着(han zhuo)胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。

创作背景

  诗人在外出的旅途中,经过新市,住在一间姓徐的人开设的客店里,农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景,深深吸引了他,触发了他的诗兴。

  

阮思道( 唐代 )

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简 介

阮思道 建州建阳人,字元恭。五代时南唐进士。归宋,为史馆检讨,历守绍、衢、永三州,皆有政声。

无闷·催雪 / 李振裕

"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏,辞夸出真遂上焚。
子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。"


读书有所见作 / 赵必成

兹焉不可继,梦寐空清辉。"
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
直用明销恶,还将道胜刚。敬逾齐国社,恩比召南棠。
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。


小雅·出车 / 万斯大

展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。"
故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗。故人断弦心,稚齿从禽乐。
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。


孝丐 / 陈树蓝

答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
家家桑麻满地黑,念君一身空努力。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
瞥然一饷成十秋,昔须未生今白头。五管历遍无贤侯,
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 朱之弼

芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
酒每倾三雅,书能发百函。词人羞布鼓,远客献貂襜.
多谢入冥鸿,笑予在笼鹤。"
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。


忆江上吴处士 / 夏子重

"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
常恐百虫秋,使我芳草歇。"
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。
追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。


夜到渔家 / 王念

翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
上马出门回首望,何时更得到京华。"
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。


水调歌头·白日射金阙 / 张娴倩

"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
勤研玄中思,道成更相过。"
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"


夜雨书窗 / 徐铿

行吟楚山玉,义泪沾衣巾。"
"公府政多暇,思与仁智全。为山想岩穴,引水听潺湲。
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。


方山子传 / 陈昌时

草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
自说年年上天去,罗浮最近海边峰。"
寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙。"
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒濛濛。
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"