首页 古诗词 凉州馆中与诸判官夜集

凉州馆中与诸判官夜集

两汉 / 陈经正

"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
七十三人难再到,今春来是别花来。"
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。


凉州馆中与诸判官夜集拼音解释:

.xing lu shao nian zhi bu zhi .xiang yang quan qian jiu lai shi .
wan zhu chui liu zhu he feng .fei lun guan wei jie xiang si .ji zhi nian gao yi gong tong .
xi sui ku cao duo lan sun .sha mi qu xue wu yin zi .jing nv lai xuan qian chi fan .
.ye hua you niao ji qian ban .tou bai shan seng bian shi nan .
yi yue san hui han shi hui .chun guang ying bu fu jin nian ..
shi shi san yue ban .hua luo ting wu lv .she shang chen jiu ming .chuang jian chun shui zu .
.zhong jin hua wei ni .jian dao wu ren shi .ye cai yuan dao shu .jian po xiang si zi .
.shi ju neng sheng shi jie chun .seng jia geng you xing tang ren .
ke xi ban pi kong man di .wu ren jie qu zuo tou guan ..
.yu qi chang han wu .feng ting luo qiu guo .chuang jian you xian sou .jin ri kan shu zuo .
chan chan ge qiu bi .wa nv tu qiao bu .shi ting chu chen ai .chu gao xin jian ku .
jin sui wei ji si .e dong ji yu jiang .can jun yu xian wei .chen tu jing kuang rang .
bie hou xian xiao yong .chou lai yan sui fang .ji kan hua jie zi .pin jian lu wei shuang .
bu kan zuo ye xian chui lei .xi qu yang guan di yi sheng ..
.jian shuo wei guan chu .yan xia si bu qiong .ye yuan ti hu wai .pu shui luo chu zhong .
qi shi san ren nan zai dao .jin chun lai shi bie hua lai ..
xi zou xue cheng yao ji shou .qi rong gui bing lao jiang gan .

译文及注释

译文
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的(de)人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕(mu)圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在(zai)他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空(kong)无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突(tu)起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。

注释
⑹白狼河:今辽宁省境内之大凌河。音:一作“军”。
46、殃(yāng):灾祸。
祝融:指祝融山。
居有顷,过了不久。
⑤弄粉:把梅花的开放比作天宫“弄粉”。
(98)旷渺(秒miǎo)——空旷辽阔。
息:呼息。这句是说又勉强活下去。

赏析

  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻(bu ke)意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系(lian xi),把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  “初报边烽照石头,旋闻(xuan wen)胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的(yun de)挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求(bu qiu)名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

陈经正( 两汉 )

收录诗词 (6444)
简 介

陈经正 陈经正,字贵一,平阳十都浦源(今苍南县龙港镇陈家宅)人。与弟陈经邦、经德、经郛俱受业二程之门(《伊洛渊源录》卷一四)。陈经邦为公元1109年(宋徽宗大观三年)进士(清干隆《平阳县志》卷一二)。陈经正长期布衣。陈经邦、陈经正兄弟二人师从着名理学家程颐、程颢,为程门之高足。为慕伊洛之学,经正、经邦与兄弟经德、经郛四人不远千里,同往洛阳受业于理学家程颢、程颐。后学成归来,建南雁会文书院。北宋崇宁二年于浦源家居前建会文阁,现旧址尚存。陈氏兄弟着作多散佚,仅存《会文阁记》、《游南雁荡山》诗。二陈墓在龟山北岙。

题情尽桥 / 王国均

"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
春朝诸处门常锁。"
"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
"江流如箭月如弓,行尽三湘数夜中。
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。


春洲曲 / 戴敷

"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
当庭裂诏书,退立须鼎俎。君门晓日开,赭案横霞布。
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。
"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,


苏子瞻哀辞 / 邵彪

修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"


新雷 / 侯凤芝

渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"
"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"


莺啼序·荷和赵修全韵 / 曹恕

金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 燕公楠

圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"


送董邵南游河北序 / 周承敬

马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
窗灯寒几尽,帘雨晓阶愁。何以禅栖客,灰心在沃州。"


泊平江百花洲 / 舒邦佐

不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
乱穗摇鼯尾,出根挂凤肠。聊持一濯足,谁道比沧浪。"
幽禽窥饭下,好药入篱生。梦觉幽泉滴,应疑禁漏声。"
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。


别赋 / 戴祥云

"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。


凤求凰 / 李璜

多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
君行过到炉峰下,为报东林长老知。"