译文
播撒百谷的种(zhong)子,
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
犹带初情的谈谈春阴。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
万乘之尊出(chu)入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船(chuan)的时候天气已经晚了。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰(lan)花荪草。
恐怕自身遭受荼毒!
然而兰和蕙的才能(neng)和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因(yin)此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居(ju)然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
注释
(10)用:作用,指才能。
⑶历历:分明貌。一说,历历,行列貌。
(34)九原——春秋时晋国卿大夫的墓地。语出《礼记·檀弓下》:“赵文子与叔誉观乎九原。”后泛指墓地。
⑺竹帛(bó):竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著于竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。”
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)
(4)共工氏:传说不一,一说为水官。九有:即九州。