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冬晚对雪忆胡居士家

两汉 / 杨槱

"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"
风浦荡归棹,泥陂陷征轮。两途日无遂,相赠唯沾巾。"
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
"雨馀独坐卷帘帷,便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感,
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"


冬晚对雪忆胡居士家拼音解释:

.zan chuo qing zhai chu tai chang .kong xie shi juan fu gan tang .fu gong ji you chao zhong jiu .
yi yi gui lin bo .jiao jiao yi yong shen .sheng ping suo wei shi .dai wo yu jiao qin .
zhong ling kua e jue ru chu .bo shi shao zhui zuan zhuo man ban ru xing luo .ci wai nei wai guan .
mo shuo ying tao hua yi fa .jin nian bu zuo kan hua ren ..
feng pu dang gui zhao .ni bei xian zheng lun .liang tu ri wu sui .xiang zeng wei zhan jin ..
nian yu cheng feng ci shi ren .shen pi chu .yuan yuan you .ci shi guan zhi xiao .
.yu yu du zuo juan lian wei .bian de shi ren xi ji shi .yao luo cong lai chang nian gan .
shi jie yi wan wan .qing yin fu chi ge .wei you an shi liu .dang xuan wei ji mo ..
geng ru tian tai shi qiao qu .chui zhu cui can fu san yi ..
kui wo diao tou huan fen ran .neng ling shang yu duo bing ke .yi jue zi shi fei chen qian ..

译文及注释

译文
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都(du)分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限(xian);不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好(hao)比是小石块(kuai)、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
魂啊不要去东方!
你若要归山无论深浅都要去看看;
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
当年孙权在青年时代,做了三军(jun)统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。

注释
③捷:插。鸣镝:响箭。
3.熟视之 熟视:仔细看;
秽:肮脏。
⑻仍:依然。怜:怜爱。一本作“连”。故乡水:指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川,把四川称作故乡。
⑾关中:指今陕西中部地区。
⑦东荆西益:荆、益二州。
(10)后:君主

赏析

  后两句写庭院中(zhong),水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联(yun lian)系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到(dai dao)“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若(zi ruo)地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与(si yu)游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  首联一二句,写作者的孤独(gu du)、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感(zhi gan),这反映了作者高超的艺术表现力。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

杨槱( 两汉 )

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简 介

杨槱 杨槱,生平不详(《宋诗纪事》列于北宋后期,姑从之)。

疏影·苔枝缀玉 / 周青丝

知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
四方节度,整兵顿马。上章请讨,俟命起坐。皇帝曰嘻,
"国老出为将,红旗入青山。再招门下生,结束馀病孱。
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。


汾阴行 / 蔚飞驰

游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"


老子·八章 / 公冶艺童

勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。


一剪梅·咏柳 / 富察晓萌

天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,
"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。


水仙子·寻梅 / 宣笑容

四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
为兄手写殷勤句,遍历三台各一通。"
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。


秦妇吟 / 闾丘龙

戢戢已多如束笋。可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守,半是西方社中友。
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。


三垂冈 / 邴庚子

日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
"灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,
"欲上千级阁,问天三四言。未尺数十登,心目风浪翻。
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。


谏院题名记 / 碧鲁卫壮

自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"
旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。


游太平公主山庄 / 脱丙申

"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"
峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。
鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。


冷泉亭记 / 宰父林涛

"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"
宅近青山高静处,时归林下暂开关。"
"近郭看殊境,独游常鲜欢。逢君驻缁锡,观貌称林峦。
多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"