首页 古诗词 邺都引

邺都引

金朝 / 释闻一

跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。"
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。


邺都引拼音解释:

gui jin zai bai yu wa yi .sheng qiao zhu guo mian qing duo .xing ming zao ci meng fu chi .
sheng si shou yi qiu .ning ji bao yu ji .wan shi fu bei jiu .cong ren xiao kuang chi ..
sheng gong dian yuan fu .shen wu yong xiu zhen .xian ren zai qi xia .fang fo yi peng ying .
dao yi cheng suo xi .ming bin fei yu zhang .chao shu jie wai jiang .fu mo you nei lang .
jin ye du jiang he chu su .hui ji shan zai yue ming zhong ..
miao zhong zai san bai .yuan de he jia cun .qu nian da wu si .xiao xi you yao yan .
duo jie xun quan zi .xi xi you qu rong .wo ge fei dao si .suo dao shi shi qing ..
.wu shi men duo bi .pian zhi xia ri chang .zao chan sheng ji mo .xin zhu qi qing liang .
zhong yan shi fan ping .xun lu shou ji di .lou ju mi qing xiao .luo niao cheng cui yi .
si jun qi zuo .yin qi ru fu .huo ba qi jiao .huo tuo qi ju .chang qu yang yang .
.ren jie qi qi shi .cai ban qi cuo tuo .bing chu zhi ji lei .zi ran bai fa duo .
jiu ying meng jin bei .ye bian dong gu zheng .liu che yi chu men .zhong tian wu hui xiang .
.xin zhu xiao xiao yun xiao feng .ge chuang yi qi shang meng long .shu jian su bi chu kai hou .
wu yan zi dang qu .zi dao fei wu zun .jiang yu bu chi huo .ye niao nan long xun .

译文及注释

译文
形势变不比当年邺城之(zhi)战,纵然是死去时间也有宽限。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转(zhuan)瞬(shun)已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
我那位癫狂的酒友(you)张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣(yi),饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
东(dong)晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
秋原飞驰本来是等闲事,
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。

注释
⒂若云浮:言疾速。
14、驰:向往。这里指:老虎从山上(往沙滩)跑下来。
⑤言语:这里指啼鸣,喻指说话,发表意见。
[61]昌海:西域国名。即今新疆罗布泊。
(24)保傅:太保、太傅。周代以太师、太傅、太保为三公。这里泛指辅佐国王的大臣。
⑺难具论,难以详说。

赏析

  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的(mei de)散文诗。不仅让我(rang wo)们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如(jiu ru)同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难(se nan)明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突(chong tu);和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂(shi ma)中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

释闻一( 金朝 )

收录诗词 (3589)
简 介

释闻一 释闻一,住潭州安化,称启宁闻一禅师。为南岳下十三世,隆庆闲禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。

两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 左纬

远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。"
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。


送东阳马生序 / 王守仁

适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"
城中车马应无数,能解闲行有几人。"
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.


送蜀客 / 唐璧

"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
手掇杂英珮,意摇春夜思。莫作绕山云,循环无定期。"
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
"自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 韦建

遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
我徒三人共追之,一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e,
得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。


北齐二首 / 梁槐

冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
风碎竹间日,露明池底天。同年未同隐,缘欠买山钱。"
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。


芙蓉曲 / 颜宗仪

忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
碧潋卷已尽,彩缕飞飘零。下蹑滑不定,上栖折难停。


相见欢·无言独上西楼 / 慧宣

"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 华西颜

何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
韩官迁掾曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖送归轮。
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣,群吏多嫌是老翁。
"节应中和天地晴,繁弦叠鼓动高城。


晚次鄂州 / 释志芝

王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。


念奴娇·留别辛稼轩 / 大颠

春山处处行应好,一月看花到几峰。"
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
扬州市里商人女,来占江西明月天。"
"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
影透衣香润,光凝歌黛愁。斜辉犹可玩,移宴上西楼。"
雷电生睒睗,角鬣相撑披。属我感穷景,抱华不能摛。